Onun yarattıklarına uyguladığı şeyler onun için zorunlu değildir. Bilakis O, dilediğini yapandır. O, fiillerinde mutlak olandır. Sen ise mukayyedsin. Allah Teala dilediğini yapandır. O ilminin takdir eniği şeyleri ister. İlim ise maluma tabidir. Varlıkta ancak malumolan şeyler açığa çıkar. Güçlü delil Allah'a aittir. Olan ancak Allah'ın ilmiyle olur. Allah da ancak malum olanı bilir. İşte anlayan bir kimse için kaderin sırrı budur
Sayfa 627Kitabı okudu
' Aşk maluma sebeptir '
Mi demeliyiz
veya
' Aşk ask ettirir '
mi
Veya
' Deliye malum '
mu
Bir şey var ki
Her an'a aşkı
' Aş etmeli '
' Varlığın idrâkî aşkla başlar '
Derûnî ( Bengisu Develi )
"Alim, doğruları bilir, arif ise yanlışları bilir.
Birinde ilim hükümfermadır, diğerinde irfan...
İlim, maluma tâbidir. Muhatabın kusurlarına diker gözlerini. Tartışmak, değerlendirmek değil, ne yapıp edip sonuca bağlamak ister.
İrfan ise mazerete bakar. Muhatabının kusurlarını görmez. Tanışmak ister, el sıkışmak ister. Olduğu gibi görür, olduğu gibi kabul eder. Dışlamaz, itmez, suçlamaz. Sınırı yoktur. Saf musamahadır. İstese de hor görmez. Çünkü hor olanı görmez zaten.
İlimden maksat bilmek, irfandan maksat ise olmaktır.
Bilmek ilim yolculuğunun, olmaksa hikmet yolculuğunun meyvesidir. Kuru bilgi zihni dondurur, kalbi durdurur, ruhu soldurur.
Bize zihni açacak ilim, kalbi arındıracak irfan, ruhu kanatlandıracak hikmet pınarları gerek."
Kader, ilim nevindendir, ilim ise maluma tabidir.
Sayfa 75
Kader, ilm-i ilahinin bir nev'idir. İlm-i ilahi, ihtiyarımıza taalluk etmiş...
Kader, ilim nev'indendir. İlim, maluma tabidir. Yani, nasıl olacak, öyle taalluk ediyor... ( Sözler sh 466 müellifi Hz.Bediüzzaman)
