Şeytana üstün gelmek için melekten yardım istemek gerektiği gibi, bozucu bir güzelliğin etkilerini olsa olsa namusla süslenmiş bir güzel ortadan kaldırır.
Şeytana üstün gelmek için melekten yardım umduğu gibi insanı bozan bir güzelliğin etkilerini olsa olsa namus rengiyle süslenmiş tatlı bir yüz mahveder.
Şeytana üstün gelmek için melekten medet umduğu gibi insanı bozan bir güzelliğin etkilerini olsa olsa namus rengiyle süslenmiş tatlı bir yüz mahveder.
Sayfa 72Kitabı okudu
Şeytana üstün gelmek için, melekten yardım istemek gerektiği gibi, kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirlerini olsa olsa masumiyet rengiyle süslenmiş bir güzellik etkisiz hale getirebilir.
"Şeytana üstün gelmek için melekten yardım istemek gerektiği gibi kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirlerini olsa olsa masumiyet rengiyle süslenmiş bir güzellik etkisiz hale getirebilir."
Sayfa 77Kitabı okudu
"Şeytana üstün gelmek için melekten yardım istemek gerektiği gibi, kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirlerini olsa olsa masumiyet rengiyle süslenmiş bir güzellik etkisiz hâle getirebilir."
Ali Bey'in annesi Fatma Hanım
Şeytana üstün gelmek için melekten yardım istemek gerekliliği gibi kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirlerini olsa olsa masumiyet rengiyle süslenmiş bir güzellik etkisiz hale getirebilir.
Sayfa 94Kitabı okudu
Şeytan Nedir ve Sembole Dair Yorumlar
Hazreti Muhammed'in şeytan hakkındaki telkinini, insan iradesini kuvvetlendirmek ve bir işe başlamadan evvel, onun hayır ve şerle münasebetini derinden düşündükten sonra hareket etmek, yani her akla gelen geçici, faydalı ve doğru gibi görünen hallere kapılmamayı ihtar etmek gibi bir ahlâkî ödev saymak lâzımdır.
Şeytana günah işleten, onu
Sayfa 114-115
Şeytana üstün gelmek için melekten yardım istemek gerektiği gibi, kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirlerini olsa olsa masumiyet rengiyle süslemiş bir güzellik etkisiz hale getirebilir.
Melekle şeytanı aramızda hiç gören yoktur. Fakat çok teşbihlerimizde bu iki tabiri kullanırız. Ruhen insan, melekten ziyade şeytana yakındır. Adamı adam etmek için her asırda değişen ahlak ve terbiye sistemleriyle uğraştılar. Hala uğraşıyorlar. Ve daha nihayetsiz asırlada uğraşacaklar.
Din adamlığı bu değil midir?
Ağzını her açtığında korku saçacak. Kaldı ki, ahlak yalnızca ahlaksızlıktan söz etmektir. Ahlakın konusunu ahlaksızların yaptığı oluşturur. Din ise dinsizlere atıp tutmaktır. Bir meleği tanımlarken şeytana hiç değinmeyecek olan var mı? Şeytanı tarif ederken melek hiç akla gelmez. Çünkü şeytan tek başına bir paragrafı doldurur. Melekten bahsetmek bir tekrardır, can sıkar.
Sayfa 31Kitabı okudu
İnsan ruhça melekten çok şeytana yakındır.
