Şeytana üstün gelmek için melekten medet umduğu gibi insanı bozan bir güzelliğin etkilerini olsa olsa namus rengiyle süslenmiş tatlı bir yüz mahveder.
Sayfa 85 - Olympia YayınlarıKitabı okudu
"Ne zaman kuşku uyandıran bir şeyler döndüğü hissine kapılsa, rahatsız edici bir biçimde melekten şeytana dönüşüyordu. Kafasındakini halledene kadar da onu hiçbir şey durduramazdı."
Sayfa 195Kitabı okudu
Şeytana üstün gelmek için, melekten yardım istemek gerektiği gibi, kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirini olsa olsa masumiyet rengiyle süslenmiş bir güzellik etkisiz hale getirebilir.
Sayfa 77Kitabı okudu
Zuhruf Sûresi 36, 37, 38. Âyetler
36. Allah'ın mesajını görmezden gelen kimseye bir şeytan tahsis ederiz; artık bu onun arkadaşıdır.
37. Kendilerini doğru yolda zannederken bu şeytanlar onları yoldan saptırıp dururlar.
38. Sonunda o kişi bize gelince -şeytana hitaben- "Keşke seninle aramız doğu ile batı kadar uzak olsaydı!" der. Ne kötü arkadaş!
[İnsanın iç dünyasında daima bir ikilik, çelişkili eğilim ve çekim vardır. Bunların iyi olan, yani Allah rızasına çeken kısmı, insan fıtratına yüklenmiş bulunan din duygusundan, ezelî sözleşmeden, ilâhî ruhtan ve melekten gelir. İnsan gördüğü eğitimin de yardımıyla iradesini kullanarak kendini bu çekime bıraktığı (İslâm'ın anlamı da budur), resulün mesajını rehber edindiği sürece nefsin ilâhî ruha dönük yönü gelişir, bunun rengi bütünü kaplar. Kötüye, aşağı varlık tabakalarına çeken güce teslim olduğu, ilâhî mesaja kulaklarını tıkadığı sürece de artık onun danışmanı kendine mahsus şeytandır. Şeytanın işi, meleğinkinin aksine insanı Allah'tan uzaklaştırmak, beşerî arzuların tutsağı haline getirmektir.]
Sayfa 491Kitabı okudu
Borderline' Anlamak
Yani kısaca bir SKB birey için ya siyah olmalısınız ya da beyaz.Aradaki tüm gri tonlar yoktur.
Bu nedenle bu bozukluğu olan bir bireyin ilişki içindeki tüm ihtiyaçlarını karşılayabiliyor olmak neredeyse imkansızdır.
İhtiyaç değişikliğini fark etmediğiniz için melekten şeytana dönüşebilirsiniz.
Sayfa 88 - UÇLAR
"İnsanın melekten bir şeytana, şeytandan bir meleğe dönüşmesi an meselesi olur bazen. 'Asla bu kötülüğü yapamaz' dediklerimiz yapar, 'Asla bu iyiliği beklemeyiz' dediklerimizden o iyiliği görebiliriz. İyilik yapanın kötülük yapmayacağının, kötülük yapanın ise iyilik yapmayacağının bir garantisi de yoktur."
Sayfa 61 - Libros Yayıncılık
"Şeytana üstün gelmek için melekten yardım istemek gerektiği gibi kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirlerini olsa olsa masumiyet rengiyle süslenmiş bir güzellik etkisiz hale getirebilir."
Sayfa 69Kitabı okudu
Masumiyet :)
Sizin için de münasipse evinizde Ali Bey'in huyuna uygun düşecek bir güzel cariye bulundurmaktır. Şeytana üstün gelmek için, melekten yardım istemek gerektiği gibi, kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirlerini olsa olsa masumiyet rengiyle süslenmiş bir güzellik etkisiz hale getirebilir.
Sayfa 77Kitabı okudu
"... Şeytana üstün gelmek için melekten yardım istemek gerekliliği gibi kötü yola düşüren bir güzelliğin...
Şeytana üstün gelmek için melekten yardım istemek gerektiği gibi kötü yola düşüren bir güzelliğin tesirlerini olsa olsa masumiyet rengiyle süslenmiş bir güzellik etkisiz hale getirebilir."
Sayfa 69Kitabı okudu
Yezîdîlere göre şeytan
Temeli tek tanrı inancına dayanan ve ateşi sadece bir iyilik ve aydınlık sembolü olarak önemseyen Zerdüştîlerin adı " Ateşe tapanlar"a çıktığı gibi şeytan ile ilgili mistiklerin yorumlarına benzer yorumlar geliştiren Yezdîilerin adı da "Şeytana tapanlar"a çıkmıştır. Araştırmacıların birçoğu ve sıradan insanların da hemen
(Araştırmacı Azad Said Simo'nun Duhokta Yezîdî Şeyhleri ve Dr. Hayrî Nemo ile yaptığı mülakatlardan alıntıdır. )
Zuhruf Sûresi 36,37,38. Âyetler
36. Allah'ın mesajını görmezden gelen kimseye bir şeytan tahsis ederiz; artık bu onun arkadaşıdır.
37. Kendilerini doğru yolda zannederken
bu şeytanlar onları yoldan saptırıp dururlar.
38. Sonunda o kişi bize gelince -şeytana hitaben- "Keşke seninle aramız doğu ile batı kadar uzak olsaydı!" der. Ne kötü arkadaş!
[insanın iç dünyasında daima bir ikilik, çelişkili eğilim ve çekim vardır. Bunların iyi olan, yani Allah rizâsına çeken kısmı, insan fıtratına yüklenmiş bulunan din duygusundan, ezeli sözleşmeden, ilâhî ruhtan ve melekten gelir. İnsan gördüğü eğitimin de yardımıyla iradesini kullanarak kendini bu çekime bıraktığı (İslâm'ın anlamı da budur), resulün mesajını rehber edindiği sürece nefsin ilâhî ruha dönük yönü gelişir, bunun rengi bütünü kaplar. Kötüye, aşağı varlık tabakalarına çeken güce teslim olduğu, ilâhî mesaja kulaklarını tıkadığı sürece de artık onun danışmanı kendine mahsus şeytandır. Şeytanın işi, meleğinkinin aksine insanı Allah'tan uzaklaştırmak, beşeri arzuların tutsağı haline getirmektir.]
Sayfa 491Kitabı okudu
Şeytana üstün gelmek için melekten medet umulduğu gibi insanı bozan bir güzelliğin etkilerini olsa olsa namus rengiyle süslenmiş tatlı bir yüz mahveder.
Sayfa 100Kitabı okudu
Şeytana üstün gelmek için melekten medet umulduğu gibi insanı bozan bir güzelliğin etkilerini olsa olsa namus rengiyle süslenmiş bir tatlı bir yüz mahveder.
Sayfa 100