İslam DiniKitap Alıntısı
Allahü teâlânın, Cebrâil ismindeki melek vâsıtası ile sevgili peygamberi Muhammed (aleyhisselâm)a gönderdiği, insanların, dünyâda ve âhirette râhat ve mes’ûd olmalarını sağlıyan, usûl ve kâidelerdir. Bütün üstünlükler, faydalı şeyler, İslâmiyet’in içindedir. Eski dinlerin, görünür-görünmez bütün iyiliklerini, İslâmiyet kendinde toplamıştır. Bütün saâdetler, muvaffakiyetler ondadır. Yanılmayan, şaşırmayan akılların kabûl edeceği esâslardan ve ahlâktan ibarettir.
Yaratılışında kusursuz olanlar, onu reddetmez ve nefret etmezler. İslâmiyet’in içinde hiçbir zarar, dışında da hiçbir menfâat yoktur ve olamaz. İslâmiyet’in hâricinde bir menfâat düşünmek, serâbdan içecek beklemek gibidir. İslâmiyet, memleketleri îmâr, insanları terfîh etmeyi, refâha kavuşturmayı emreylemekte, Allahü teâlânın emirlerine saygı göstermeyi ve mahlûklara merhameti istemektedir.
Îslâmiyet; zirâati, ticâreti ve san’atı, kat’i olarak emreder. İlme, fenne, tekniğe, endüstriye, lâyık olduğu üzere ehemmiyet verir. İnsanların yardımlaşmasını, birbirlerine hizmet etmesini ehemmiyetle istemektedir. Kendi idaresi altında bulunan insanların, evlâdın, ailenin ve milletlerin haklarını ve idârelerini öğretmekte; dirilere, geçmişlere, geleceklere karşı bir hak ve mes’ûliyet gözetmektedir. Seâdet-i dâreyn yâni dünyâ ve âhiret saâdetini kendisinde toplamıştır.
İslâmiyet, insanların rûhî ve maddî refahını en mükemmel şekilde te’min edecek prensipler getirmiştir. İnsan hak ve vazifelerini en geniş şekilde düzenlemiştir. Kısaca İslâm dîninin; îmân, ibâdet, münâkehât, muamelât, ukûbat esâsları vardır.
Dış politikayı menfaatler düzenler. Bakmayın siz, şampanya kadehleri kaldırılırken söylenen güzel sözlere, devletler arasında ezeli ve ebedi dostluklar yoktur. Tıpkı, ezeli ve ebedi düşmanlıkların da olmadığı, olamayacağı ve olmamasının gerekişi gibi.
Reklam
“Sadakat korkunç bir bencillik ve aynı zamanda insan hayatındaki çoğu menfaat gibi kibirli bir şey değil mi? Sadakat beklerken, ötekinin mutluluğunu istiyor muyuz? Ve o, sadakatin incelikli hapishanesinde mutlu olamıyorsa, yine de ondan sadakat beklerken onu gerçekten sevdiğimizi söyleyebilir miyiz? Ve eğer onu mutlu olacağı şekilde sevmiyorsak ondan herhangi bir şey, sadakat ya da başka bir kurban talep etmeye hakkımız var mı?”
Eğer bir gruba dahil olmanın getirisi tek başına yaşamanın getirisinin altına inerse, evrim hile yapanın ya da terk edenin yanında olacaktır. Bu hal ilerledikçe de toplum çökecektir. Eğer gruba ait olmanın sağladığı şahsi menfaat yeterince yükselirse, ya da buna alternatif olarak bencil liderler bireysel çıkarlar elde edecek şekilde bireylerin boyun eğmesini sağlayabilirse, bireyler özgecilik ve konformizme eğilimli olacaklardır.
Böyle bir geceyi bütün varlığımızla içemeyişimizin sebebi, kafamızı birçok saçma şeylerin doldurmuş olmasıdır.
On bin, yirmi bin sene evvelki insanlar gibi olabilsek, tabiatı onların gözüyle görsek, muhakkak ki şimdi burada böyle sükfınetle oturamazdık. Onlar güneşi, ayı, falanca büyük tepeyi veya filan bulutu ve yıldırımı babalarının hayrına mı Allah yaptılar? Onlar tabiatta saklı duran ruhu bizden iyi anlamışlardır. Halbuki bizim bunu yapmamıza imkan yok.
Minimini kafalarımızı ukalaca kitaplar, birbirinden çürük bilgiler, neticesi olmayan hesaplar ve Allah kahretsin, kar makarışık menfaat düşünceleri dolduruyor... Söyle, hangi ilim, hangi şiir, hangi aşk, hangi devlet bu manzaradan daha güzel, daha muhteşemdir? Buna rağmen burnumuzu kaldır madan bozuk kaldırımlarda yürüyüp gitmekte devam edi yoruz. Dünyadaki insanların acaba kaç binde biri şu anda başını aya çevirmiştir? Halbuki o her şeyi, herkesi görüyor ve gafletimizin üstüne o tatlı, o iyi tebessümünü serpiyor.
Çocuğa her zaman ve her yerde dua edebileceği bilinci verilmelidir. Çocuk genelde maddi ihtiyaç ve isteklerinin kabulü için dua eder. Ancak çocuğa manevi şeyler için de dua edebileceği, ayrıca sadece üzüntülü olduğunda değil sevinçli zamanlarında da Allah'a dua edebileceği düşüncesi verilmelidir. Ayrıca çocuklara, ibadetleri şahsi menfaat aracı olarak görmemeleri, dua ederken neleri isteyip neleri istememeleri gerektiği, dua ederken kişinin önce kendi üzerine düşen görevleri yapması gerektiği gibi hususların kavratılması ve benimsetilmesi gerekir.
Reklam
Reklam