Basyucelik emirleri- Harf Davası
• Bu emirle beraber ilim ve ihtisas ehlinden bir heyet kurulup aşağıdaki suallerin cevabını hazırlıyacak ve tam mânasiyle ilim ve hakikatle teyitli olarak Başyücelik makamına verilecektir. Sualler on dört tanedir.
• İsmine “Arap harfleri” denilen, tam on asır Türk medeniyet kadrosunun ifade unsurunu teşkil etmiş ve on asırlık millî irfanın
Sayfa 322
Gök-Türkler, Çin kaynaklarının açıkça belirttikleri üzere, Asya Hunlarından iniyorlardı. Başbuğ âilesi olan Aşına soyunun bir dişi kurttan türediğine dair o çağda pek yaygın olduğu anlaşılan rivayetler Gök-Türklerin erken tarihini efsanelerle karıştırmaktadır. Ancak kurttan türeme geleneğinin Asya Hunları arasında da mevcut olması ve kurt ata'nın Türkleri dar, geçilmez yollardan selâmete ulaştırdığı (Bozkurt Destanı'nın aslı) rivayetinin Hunlarda görülmesi Gök-Türklerin Hunlara nisbetini ortaya koymaktadır.
Sayfa 95Kitabı okudu
YAHYA KEMAL (1884- 1958)
XX. Asır Türk edebiyatının büyük şairi
Yahya Kemal 2 Aralık 1884 de (o zaman, halis bir Türk şehri olan) Üsküb'de doğdu.
Asıl adı Ahmed Agah 'tır.
... Hassas bir kadın olan annesi 1897 de Üsküb' te veremden ölmüş ve Yahya Kemal, 13 yaşında annesiz kalmıştır. Hayatında en sevdiği varlık olan annesinin ölümü, şairin bütün hayatı ve bu arada
Seremoni ve sembolizm, milliyetçiliğin ideolojisi ile millete dair kavramları eklemleyerek ve onları elle tutulur kılarak tarihi ve kaderi olan soyut bir topluluğun devam edegelmesine yardımcı olur.
Sayfa 127Kitabı okudu
İster övülsün ister yerilsin, millet, aşılmakta olduğuna dair hiçbir emare göstermemektedir, ve milliyetçilik popüler tahrip gücünden ve öneminden bir şey kaybedecek gibi görünmüyor.
Sayfa 260Kitabı okudu
Onsekizinci asırda Osmanlı mimarisi
XVIII. asırda Osmanlılardaki fikir hayatı Garba meylettiği sırada mimari sanatı da bu asır ortalarından itibaren yakın temas ve sanatkârların istanbul'a gelmeleri neticesinde batıyı taklid yollu bir istikamet almış olduğundan, Avrupa'daki Barok mimarisine aid eserler bizde de görülmeğe başlamış, fakat Türk sanatkârları milli bünyeden de buna ilâveler yaparak tam taklid olmaktan kurtarmışlardır.
Sayfa 567Kitabı okudu
