-XV-
Men zerre vü hurşid-likâî mera
Bimari gamem ayni devâî tü mera;
Bi bāl-ü per ender peyî tü miperrem,
Men keh şüdeem çü kehrübai tü mera.
(Ben bir zerreyim, benim güneş yüzlüm sensin. Ben gam hastasıyım, bana sen aynı devasın.
Kolsuz, kanatsız, senin arkandan
uçar dururum; sanki küçük bir çöpüm; beni tutan ve çeken kehlibar sensin!..)
Sayfa 17
Mû an espîdebaz em sîne sûhan
Çiragahî mû bî ser beşnî kûhan
Heme tîxî be sûhan mîkerem tîz
Mû an tîx em ke Yezdan kerde sûhan
Reklam
Men zerre vü hurşid-likaî mera
Bimari gamem ayni devaî tü mera;
Bi bâl-ü per ender peyi tü miperrem,
Men keh şüdeem çû kehrübai tü mera.
Disneyland’daki düşsellik ne gerçektir ne de sahte. Burası gerçeğe özgü düşselliği, gerçeği simetrik bir şekilde yeniden üretebilmek amacıyla tasarlanmış bir caydırma (ikna) makinesidir. Bu çocuksu düşselliğe özgü sefâlet ve yozlaşmışlığın nedeni de zaten budur. Bu evrene çocuksu bir görünüm verilmek istenmesinin nedeni, yetişkinlere özgü “gerçek” ve başka bir evren bulunduğu düşüncesini onaylatma arzusudur. Disneyland bir çocuksuluğun gerçek anlamda her yere hâkim olduğunu gizleyebilmek için, yetişkinlerin de buraya gelerek çocuklaşmalarına olanak tanımak ve gerçekte çocuk olmadıklarına inandırma amacıyla kurulmuş bir evrendir.
Öyleyse âkil, daimi mutluluklarla ebedi lezzetleri elde etmeye çaba harcamalı, hayvan gibi su, ot veya samana başını indirmemeli; aksine insan olarak yüksek âleme yönelmeli, cismanî kuvvetleri aklî lezzetlerin sebep ve araçlarını kazanmaya hasretmelidir. Bu neşe de cismani bağlardan ilişkiyi kesip “ ölmeden önce olunuz!” Mesajının gereğince iradî ölümle ölür, ta ki tabiî ölüm kapıya gelince, zaman ve mekan darlığından ‘alâ-yı illiyyiîn genişliğine, âlemlerin Rabbinin kutsal civarının ve peygamberlerle sıddıkların karargahı olan sıdk yerinin genişliğine intikal eder, ebedi tabi hayata kavuşur. Nitekim eflatun şöyle demiştir: “ İradeyle öl, tabiî olarak dirilirsin.”
Hürrem ân rûz kezîn menzil-i vîrân birevem
Râhât-i cân talebem rez pey cânân birevem
(O gün ne mutlu ki yıkık konaktan gideyim,
Can rahatını arıyorum cananın peşinden gideyim.)
Rehrevi rahi tarikat inbüvet
Co bi ahkamı seriat mirevet
"Tarikat yolunun yolcusu şu olurki, o şeriat hükümleriyle yürür." Şerîatın ahkamını bozan adam tarikat adamı olamaz.
-Mahmud Ustaosmanoğlu (k.s) / Efendi Hazretlerimizin Sohbetleri 2
Reklam
Reklam