Moğol İmparatorluğu
M.S. 1206 - 1294
Göreli olarak oldukça kısa sürse de Moğol İmparatorluğu bu küçük zaman dilimine büyük işler sığdırdı. Kuruluşu gerçekten sıra dışıydı. Belirli bir toprak parçası üzerinde değil, sabit toprağı olmayan göçebe bir halk tarafından kuruldu. Buna rağmen, dünyanın o güne dek gördüğü en geniş topraklara sahip imparatorluk oldu. Uçsuz bucaksız sınırları günümüz Moğolistan'ının ve Çin'inin tamamını kapsıyor, en doğudaki Japon Denizi'nden Rusya ve Doğu Avrupa'ya kadar uzanıyordu.
Sayfa 86 - DB Dergi
"Orkun", eski Türklerin anayurdunda, bugün Moğolistan denilen ve 10.yüzyıldan sonra moğollaşan ülkede bir ırmağın adıdır..Türk yazısına " Orhun" demek de adet olmuştu.
Sayfa 2Kitabı okudu
Novruz bayramımız mübarək!
NEVRUZ (Türkün ilk bayramı)
Bilmeli alemi cihan
Nevruz Türk'ün ilk bayramı
Kulak versin cümle insan
Nevruz Türk'ün ilk bayramı
Araştırdım ince ince
O zamanlar mülteciler yok tabi...
Yukarıda gök çökmezse, aşağıda yer delinmezse, Türk halkı, ülkeni ve yasalarını kim bozabilir ki!
Sayfa 100 - Kül Tegin Doğu Yazıtı 22Kitabı okudu
Anayurdumuz;
"Moğolistan'ın kuzey tarafı, Orhun Yazıtları'nın olduğu yer. Karahanlıların, Yağma Türklerinin yaşadığı yer de bugünkü Kırgızistan'la Sincan arasındaki bölgedir. Ana vatan burasıdır ve buradan Orta Asya'ya doğru gidilir; Semerkant ve Buhara bölümü."
Sayfa 99
Türk Halkı 682' de ne diyorsa 2021'de de aynısını diyor...
"Türk halkı içerisindeki sıradan insanların tamamı şöyle düşünürmüş: Ülkesi olan bir halktım , ülkem şimdi nerede!"
Sayfa 21Kitabı okudu
Uzakdoğu'nun eski devirlerinde, orada Türklerin faaliyette bulunduklarını gösteren deliller daha çok ve daha kuvvetlidir. Orada, Kuzey Çin'de bir kısım Türk'ün, Rong ve Tik isimleri altında, daha MÖ 1328'den başlayıp ciddi bir siyasi kuvvet sıfatıyla mevcudiyet gösterdikleri; bu Türklerin aynı Tik ismi altında zikredilen, fakat Türk olmayan kavimleri geri bırakarak bir defa MÖ 588'de, ikinci defa 433'te Kuzeybatı Çin'den Moğolistan'a ve Cungarya taraflarına çekilmiş olduğu, eski Çin kaynaklarından öğrenebildiğimiz olaylardır. Birçok âlimler, Türk ve gayri Türk Di'lere ait malumatı ayırt edemedikleri halde diğerleri "Tik" isminin doğrudan doğruya "Türk" kelimesinin eski bir yazılış şekli olduğunu ileri sürmektedirler.
Klasik müelliflerden Herodotos'un "Yurcae", Plinius Secundus'un ve Pomponius Mela'nın "Turcae" isimleri altında zikrettikleri bir kavmin, MÖ 5. asırda ve daha sonraki çağlarda Edil (Volga) ile Yayık (Ural) nehirleri arasında yaşadığını biliyoruz. Eğer "Tik" ismi hakikaten "Türk" demek ise, milli adımızın Türk kabilelerinden birinin ismi sıfatıyla zikrini, ilk defa ve MÖ 14. asra götürülebilen Çin rivayetlerinde görülen bir isim olarak kabul etmek icap eder.
Sayfa 23
"Ey huzurumdaki beylerim" dermiş. "Biz azız diye korkmayalım (!) .......... haydi, hareket edin, sefer edelim."
Babam şad bu şekilde arz etmiş: Haşmetli efendim yok olmasın diye, o devirde halk nasipsizlerin eline düşmesin diye........
Sayfa 210 - Ongi Yazıtı Batı Yüzü 7-8Kitabı okudu
Orhun Yazıtları
Süleyman Demirel reisicumhur olarak bir heyetle yazıt- ların olduğu yere gitmiş; orada neler yaşandığı yazılı olarak elimizde mevcut... Heyettekiler, Dış Moğolistan'da bulunan Orhun Vadisi'ne helikopterle inerken kimisi ağlıyormuş, kimisi șaşırmış, kimisi de sükût-u hayale uğramış; çünkü o zor tabiat șartlarının ortasında firavunların obeliskleri, Atina mabetleri gibi yapılar görmeyi bekliyorlarmış. Sebze bile yetişmeyen, her yere uzak, tabiat şartlarının çetin olduğu bir dünyada neden bunların beklentisine girersiniz? Belli ki Türk milleti coğrafya bilmiyor. Coğrafya bilmeyince de tarihe bașka türlü bakarsınız. Ziyaret sırasında orada henüz başlayan arkeolojik kazıları da görüyorlar. Kazılar o dönemde yüzeysel arkeoloji safhasında.. Söz konusu kazılar
sonucunda Zemarkhos'un elçi olarak geldiği dönem bilgileri açığa çkıyor. Görülüyor ki Orhun Kitabeleri Allah'ın boş kırlarında değil, etrafında bir şehir tipi yerleşme var ve yazıtlar Miladi 8. asırdan daha geriye gidiyor.
