Kant, savaştan sonra değil, kazananın ve kaybedenin olmadığı, herkesin potansiyel olarak haklı olduğu süregelen bir savaşın bir bakıma ortasında gelir.
Asteriks ve Gotlar daki gibi: farkı klanlarn liderleri sihirli iksirin etkisi altinda olduklar sürece, ex aequo [ayni sirada] bir şekilde savaşmaya devam ederler.
Sorun şu ki, metafizikte kimse söylediklerinin bilimsel bir kanıtını ya da herkesin üzerinde hemfikir olacağı bir gerçeği ortaya koyamaz. Filozof sayısı kadar felsefe olduğu bilinen bir gerçektir. Bu savaşın gerçekten bir sonu yok mudur? Anlaşmazlıklar her zaman var olacaktır; bunlar felsefenin can damarıdır. Ancak Kantçi proje tam da mücadeleyi tartışmaya dönüştürmek, başka bir deyişle ona ortak bir çerçeve, ahlaki bir çerçeve kazandırmaktır. Kant hiçbir yere varmayan polemiklerden (Yunanca polé-mos, rólepos, savaştan gelir) kaçınmak ister.
Reklam
"Las meseles del hükümet, no mos kanşıyamos."
"Biz hükümet meselelerine karışmıyoruz."
"Hımm! Koşulların nasıl gelişeceğini kim bilebilir
Mös-yö? İnsan ister, Tanrı karar verir..."
Yemeğin Sonunda Hatırlansa BileYeme Adabı
Yemeğin sonunda hatırlanan besmelenin bile faydalı olduğunu bize şu hadis-i şerîf göstermektedir:
Bizim görmediklerimizi gören Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir yerde oturmuş istirahat buyuru-yordu. Yanında da bir adam yemek yiyordu. Fahr-i Ålem Efendimiz ona bir şey söylemeden ibretlik durumu-nu takip ediyordu. Adam ağzına attığı son lokmaya kadar besmele çek medi. Son lokmayı ağzına götürürken besmele çekmediğini hatırladı ve )بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَأَخِرَهُ( “baştan sona bismillah" dedi. Bunun üzerine Server-i Enbiya Efendimiz güldü ve olanları yanındakilere şöyle anlattı:
6. ravi, Ommü Külsüm binti Ukbebin Ebi Muayt el-Omeviyye (v. 32/652'den son ra), ashab-ı kiramdandır. Babasi Rest lah Efendimizin düşmanlarından, Mos lümanlara yaptığı eziyetlerle bilinen b riydi. Ümmü Külsüm Mekke'de Mosiu man oldu, Allah'ın Elçisi'ne blat etti: face Hudeybiye Antlaşması'nın yapıldığı hic retin 7. yılına kadar ailesi izin vermediği Icin hicret edemedi. O yıl tek başına ve yaya olarak Medine've hicret etti. Iki kan deşi Medine'ye gelip, Hudeybiye Antias ması gereğince Ümmü Külsüm'un kendi lerine verilmesini istenisse de. Peygans ber aleyhisselâm onu kendilerine teslim etmedi. Ümmü Külsüm Resül-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellemden on hadis rivayet etmistir. Allah ondan razı olsun
Bazı alimler, hadisimizin ravisi bu Umma Külsüm'un. Hz. Ebû Bekirin torunu Um mü Külsüm binti Muhammed olduğunu söylemişlerdir.
Hadisimizin sahābī rāvisi Hz. Aişe (v. 58/678) 25. hadiste tanıtıldı.
"Adam besmele çekmeyi unuttuğu için şeytan da onunla birlikte yemek yiyordu. Adam besmele çekince, şeytan o âna kadar yediklerini kustu."
Reklam
Reklam