Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
·
Puan vermedi
Kitabın genel olarak vermek istediği genelleme şudur; 1) tarihteki bütün insan
toplumları gibi Osmanlı toplumu da akışkan ve dinamikti. Dış görünüşte değişim yokmuş gibi
görünmekte, çoğu tarihçi de bu hataya düşmektedir; fakat içeriye dikkatli bakıldığında
değişimlerin tüm dönemlerde olduğu bir gerçektir. 2) sosyo-politik değişmelerin neden 17. Yy’da yaşandığı sorusunun sorulması önemlidir. Amerikan gümüşünün ülkeye girmesiyle fiyatlar artmış olması ve miri arazilerin mülk arazilere dönüşümü bunun sebebidir. 3) Erken modern dönemde Osmanlı Devleti’nin doğası meselesine en iyi nasıl yaklaşılmalıdır?
Osmanlı’da bir erken modern devlet oluşumu söz konusudur ve Osmanlı, zamanla hem
toplumdan hem de ekonomiden ayrışarak hızla modern türde bir özerkliğe doğru gitmiştir.
Onlar anarşist ve aptal; ben, anarşist ve zekiyim.
"-Siz anarşist misiniz, Ercüment Bey?
+O kadar zenginim ki, olamam. Maalesef." [Saygı]
Anarşist olamayacak kadar zengin olmak.. Sanıyorum ki iyi bir şey bu. İstediği her şeyi elde edebilecek bir güce sahip ise neden anarşist olsun ki insan. Peki, nedir bu anarşizm? "Anarşistler kötüdür, anarşist karşıtları iyidir", bu böyle
282 syf.
8/10 puan verdi
İnsanoğlu sağlam ayakkabı değildir (:
Pierre Joseph Proudhon kimdir?
Proudhon; Hegel, Saint Simon, Rousseau, Cicero gibi isimlerden etkilendiği kadar Karl Marx, Mikhail Bakunin, Leo Tolstoy (liste de ismini görmek şaşırttı Tolstoy beyfendi :) gibi isimleri de etkilemiş bir kişilik.
Proudhon'un ekonomik düşünceleri, Karl Marx tarafından sert bir şekilde eleştirilmiş, bu tartışma ve
Sabahattin Ali'nin ilk romanıdır. Eski Türkçe kelimeler sıklıkla var ama asla zorlayacak türden değil. Betimlemeler bazen uzun olsa bile sıkamayacak kadar usta bir şekilde yazılmış.
İnsanların zalimliğini, zalim insanlardan kaçan çaresiz insanların başvurduğu yolları, para, mal-mülk sahiplerinin günümüzde hala devam etmekte olan "kendilerini
224 syf.
10/10 puan verdi
Tertemiz bir aşkın garip hikayesi...
Balzacın insanlık komedyası başlığı altında 1833te yayımladığı değerli bir romanı. Eser döneminin sosyo ekonomik çerçevesini çizerken, derin detaylarla zenginliğin ve zengin olmanın hırsını bir aşk serüveni ile karıştırıp sunuyor okura yazar.
Balzacın kalemi yine o derin içtenliğin yoğunluğuyla önümüze çıkıyor. Bu yazarın aşka olan inancındaki sağlamlığı ve hırs duygusundan ne kadar nefret edişi bu eserde ete kemiğe bürünmüş adeta.
Kişileri yaratma konusunda bir deha olan yazar, ilk dönem eserlerinden olmasına rağmen bu eserinde pek ağır betimlemelere başvurmamış.
Realizm ve romantizm akımının harmanından bence insanı derinden etkileyen evrensel duygular bütünü oluşmuş. Bir yandan aşk bir yandan para ve mülk hırsı, sosyal statülerde ilerleme de dahil buna.
Bir çok zaman diliminin sığdırıldığı eser, tema olarak bir çok yerinden çekilebilir durumda. Devrim öncesi ve devrim sonrası özellikle toplumun alt tabakalarındaki bu maddiyat hırsı, ancak böyle güzel bir eserde ancak bu kadar güzel anlatılabilirdi.
Aşk & Gurur & Önyargı
Aşk ve Gurur mu? Gurur ve Önyargı mı?
Okumaya başlayıp bu soruyla karşılaşmam araştırmaya itti ve ikisinin de aynı eserin farklı çevirileri olduğunu öğrendim.
İş Bankası Kültür Yayınları Gurur ve Önyargı olarak çevirmiş fakat çoğu yerde Aşk ve Gurur olarak geçiyor. Ben Can yayınlarından okudum.
Aşk ve Gurur'un yaygın ünü ve kitabı bitirmemle
