Bediüzzaman da ona dostluk gösterir, her görüştüğünde iman hakikatlerini telkin ederdi.
İman konusunda adamcağızı epeyce yumuşattıktan sonra, bir gün ona namaz kılmasını tavsiye etti. Adam, kendisinin de kılmak istediğini, ancak namazın çok ve uzun olduğunu, bu sebeple de gözüne kestiremediğini söyledi.
Bunun üzerine Bediüzzaman ona dedi ki:
“Sen namazların farzını kıl, ben sünnetleri senin yerine kılarım.”
(Tadili Erkan’ı) terk etmenin yirmi altı kadar zararı vardir:
(1) Fakirliğe sebep olur.
(2) Ahiret uleması ona buğzeder.
(3) Adaletten düşer, şahadeti makbul olmaz
(4) Namaz kıldığı mekan, kıyamet gününde aleyhine şahadet eder
(5) Bir kimse tadili erkansız namaz kılarken öte yanında biri görüp söylemese günahkar olur
(6) O namazı geri
Namazlara ve orta namaza devam edin. Allah'a gönülden boyun eğerek namaza durun.
﴾Bakara Süresi 238﴿
Müminler, en değerli varlıklarını nasıl koruyorlarsa namazlarını da öyle koruyacak, yani hem eksiksiz hem de devamlı kılacaklardır. “Namazın eksiksiz kılınması” (muhafaza), vücut, dil ve zihin hareketleriyle yapılan farzları, vâcip ve sünnetleri yerine getirmekle olur ve en azından farz ve vâcip namazları geçirmemekle gerçekleşir. Namazla ilgili olan bu iki mükellefiyet dışında bir de kalple (zihin-duygu işbirliği ile) yapılan ve âyette “kunût” kelimesiyle ifade edilen huşû şartı vardır. Huşû namaz kılan müminin huzurunda bulunduğu rabbinin büyüklüğüne yaraşır bir saygı, kulluk ve itaat duygusu, kendini veriş, bütünüyle yöneliş şeklinde gerçekleşir ve huşûsuz namaz, ruhsuz ceset gibidir. Bu sebepledir ki, “Namazları eksiksiz ve devamlı kılın” emrinden sonra “huzur ve huşû içinde” kaydı getirilmiştir.
Namazın sünnetleri meselesine gelince ise bunlar tıpkı insandaki el, göz ve ayaklar derecesindedirler. Bu organların yitirilmesiyle nasıl ki insan hayatını yitirmezse, bunlardan birinin yapılmamasıyla namazın sıhhatine bir şey gelmez, namaz yine namazdır. Nasıl ki söz konusu organlardan yoksun olan kimse sakat bir insan ise, namazdaki sünnetlerden birinin eksikliği de böyledir. Yani namazda olması gereken sünnetlerden birini eksik yapan bir kimse, adeta padişaha sakat bir köleyi hediye etmeye benzer. Köle yaşıyor, ama sakattır. Namaz da namazdır; ama eksik bir namazdır.
Hayat Rehberi
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم:
إذا احسن الرجل الصلاة فاءتم ركوعها و سوجودها قالت الصلاة:
حفظك الله كما حفظتني فترفع.(فيض)
Rasulallah Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem buyurdular:
“Bir kimse, namazını güzelce kılar, rükû ve secdesini tam olarak yaparsa; namazı, ‘sen beni nasıl muhafaza ettiysen Allah’ta seni muhafaza etsin’ der ve semaya
Ve dahi namazın otuz dört kadar sünnetleri beyan olunur:
1. Misvak tutunmak,
2. İftitah tekbirinde ve vitrin Kunut tekbirinde ellerin(i) kulaklarına ve avretler omuz beraberine (hizasına) kaldırmak,
3. İftitah ve Kunut tekbirlerinde avuçlarını kıbleye teveccüh ettirmek,
4. Kıyamda ellerin(i) bağlamak,
5. Sağ elini sol eli üzerine komak,
6.
Sayfa 33Kitabı okudu
