Abdest niçin Alınır neden alınır ?
Abdest niçin alınır?
Abdestsiz namaz kılınmaz, Kur?an-ı Kerim?e el sürülmez, Kâbe tavâf edilmez.
Bu yüzden Rabbimiz Bakara sûresindeki âyetiyle abdest almamızı emrederken Resûl-i Zîşan Efendimiz de:
? Kim emredildiği şekilde abdest alır, yine emredildiği gibi namazını kılarsa geçmiş küçük günahları afva uğrar, hadîsiyle bizleri abdeste ve
HZ. PEYGAMBERİ DOĞRU ANLAMAK
yahut ONU BU ÇAĞA GETİRMEK.
Saadettin Merdin
Peygamber deyince ilk aklınıza gelen nedir? Sakal bırakmak, sarık sarmak, cübbe giymek, oturarak yemek yemek, misvak kullanmak ya da namazın sünnetleri, Öyle değil mi?
Biz peygamberin sakal-ı şerifini, hırka-i saadetini, şemail-i şerifini öne çıkardık. Yeryüzünü, gökyüzünü mucizât-ı ahmediyye ile doldurduk. Lakin onun risaletini, getirdiği
Büyük İslâm âlimlerinin müslümanlara nasihatleri
Az ye.
Az uyu.
Az konuş.
Cömert ol.
Nefsine muhâlefet et.
Tevâzu’lu, alçak gönüllü ol.
Güler yüzlü ol.
Dedikoduya karışma.
Namazlara ve orta namaza devam edin. Allah'a gönülden boyun eğerek namaza durun.
﴾Bakara Süresi 238﴿
Müminler, en değerli varlıklarını nasıl koruyorlarsa namazlarını da öyle koruyacak, yani hem eksiksiz hem de devamlı kılacaklardır. “Namazın eksiksiz kılınması” (muhafaza), vücut, dil ve zihin hareketleriyle yapılan farzları, vâcip ve sünnetleri yerine getirmekle olur ve en azından farz ve vâcip namazları geçirmemekle gerçekleşir. Namazla ilgili olan bu iki mükellefiyet dışında bir de kalple (zihin-duygu işbirliği ile) yapılan ve âyette “kunût” kelimesiyle ifade edilen huşû şartı vardır. Huşû namaz kılan müminin huzurunda bulunduğu rabbinin büyüklüğüne yaraşır bir saygı, kulluk ve itaat duygusu, kendini veriş, bütünüyle yöneliş şeklinde gerçekleşir ve huşûsuz namaz, ruhsuz ceset gibidir. Bu sebepledir ki, “Namazları eksiksiz ve devamlı kılın” emrinden sonra “huzur ve huşû içinde” kaydı getirilmiştir.
Büyük İslâm âlimlerinin müslümanlara nasihatleri
• Az ye.
• Az uyu.
• Az konuş.
• Cömert ol.
• Nefsine muhâlefet et.
• Tevâzu’lu, alçak gönüllü ol.
• Güler yüzlü ol.
• Dedikoduya karışma.
Hayat Rehberi
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم:
إذا احسن الرجل الصلاة فاءتم ركوعها و سوجودها قالت الصلاة:
حفظك الله كما حفظتني فترفع.(فيض)
Rasulallah Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem buyurdular:
“Bir kimse, namazını güzelce kılar, rükû ve secdesini tam olarak yaparsa; namazı, ‘sen beni nasıl muhafaza ettiysen Allah’ta seni muhafaza etsin’ der ve semaya
NAMAZI EDA VE NAMAZIN SUNNETLERi BÖLÜMÜ
- Hz. Ali (radiyallahu anh): "Resulullah (aleyhissalatu
vesselam) buyurdular ki: "Namazda iken sakin parmaklarını cıtlatma!"
Sayfa 20 - AkcagKitabı okudu
NAMAZI EDA VE NAMAZIN SUNNETLERi BÖLÜMÜ
Hz. Ebu Hureyre (radıyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz esneyince elini agzına koysun ve (haaah! diyerek) ses çıkarmasin. Çünkü bu hale şeytan güler."
Sayfa 21 - AkcagKitabı okudu
NAMAZI EDA VE NAMAZIN SUNNETLERi BÖLÜMÜ
Hz. Ebu Hureyre (radıyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz esneyince elini agzına koysun ve (haaah! diyerek) ses çıkarmasin. Çünkü bu hale şeytan güler."
Sayfa 21 - AkcagKitabı okudu
NAMAZI EDA VE NAMAZIN SUNNETLERi BÖLÜMÜ
Ebu Musa el-Es'ari (radıyallahu anh) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "iki ve daha fazlasi
bir cemaattir."'
Sayfa 22 - AkcagKitabı okudu
NAMAZI EDA VE NAMAZIN SUNNETLERi BÖLÜMÜ
Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Üç kisi vardir ki bunların kildiklari namaz, baslarından bir kariş öte yukselmez: Kendisini sevmeyen kimselere namaz kildiran kimse,
kendisine kocasi küs olarak geceyi geçiren kadın,
birbirine küs iki kardeş."
Sayfa 21 - AkcagKitabı okudu
NAMAZI EDA VE NAMAZIN SUNNETLERi BÖLÜMÜ
Hz. Enes ibnu Malik (radiyallahu anh)'in anlattigına gore: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) şoyle buyurmuslardir:
"Kulla şirk arasında sadece namazın terki vardir. Onu terketti mi şirke
düşmüş demektir."
Sayfa 34 - AkcagKitabı okudu
NAMAZI EDA VE NAMAZIN SUNNETLERi BÖLÜMÜ
Amr ibnu Şu'ayb an ebihi an ceddihi (radiyallahu anhuma) anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cum'a günü ihtiba seklinde (kabalarının üzerine oturup bacaklarıni dikerek) oturmayi yasakladı." Ravi der ki: "Yani imam hutbe okurken."
Sayfa 45 - AkcagKitabı okudu
NAMAZI EDA VE NAMAZIN SUNNETLERi BÖLÜMÜ
Amr ibnu Sabit, babasi Sabit'ten naklen anlatiyor:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hutbe vermek uzere minbere
çıktıği vakit, ashab ona yüzleriyle yönelirdi."
Sayfa 45 - AkcagKitabı okudu