Olanlar insana adil değilmiş gibi gelse de var olan her şey kusursuzdur. Allah’ın adaletinde kusur yoktur. 
ÖLÜM
Öyledir de. Öyle değilmiş gibi davranmanın anlamı yok çünkü ölüm gerçekten acımasızlığın ürkünç bir parçası. Yalnızca fiziksel bir olgu olarak değil, ruhsal açıdan da acımasızdır. Bir insan bizden kopartılarak alınır, geriye de ölümün buz gibi sessizliğinden öte bir şey kalmaz. İletişim kurma umudu da yiter çünkü bütün köprüler bir darbede yıkılmıştır. Yaşamaya layık olanlar olgunluk çağında koparılıp alınır, hiçbir işe yaramayanlar da iyice yaşlanana dek yaşar. Bu durum, görmezlikten gelemeyeceğimiz acımasız bir gerçektir. Ölü-mün rasgeleliğini ve acımasızlığını yaşamak bizi öylesine vurur ki şefkatli bir tanrı, adalet ve iyi niyetin olmadığı kararına varırız.
Oysa başka bir açıdan bakıldığında, ölüm sevindirici bir olgudur. Sonsuzluğu düşündüğümüzde ölüm bir evlilik, bir mysterium coniunctionis'tir. Ruh eksik kalmış yarısına kavuşur ve böylece bütünlüğünü sağlar
Reklam
"Önünüzü açmak istemiştim."
"Ama Nico umurunda dahi değildi. Onun Titanların yanında olması seni mutlu etti."
"Yok canım." Hera sanki olanlar umurunda değilmiş gibi bir el işareti yaptı. "Hades'in oğlu kendi ağzıyla söyledi. Kimse onu buralarda istemiyor. O buraya ait değil."
"Hephaistos haklıydı," dedim öfkeyle. "Tek umurunda olan o mükemmel ailen, gerçek insanlar değil," dedim.
"Annabeth, hayatım eminim ki sen size yardım ettiğimi anlamışsındır. Tüm bu çabalarıma karşı bir adak fena olmazdı hani."
"Percy haklı," dedi tanrıçaya sırtını dönüp, "Buraya ait olmayan asıl sensin, Kraliçe Hera. O yüzden, Belki bir dahaki sefere... ama hiç sanmam."
Bir Şair Bir Kitap
Alper Gencer - Şarkısızın Şarkısı
susamıyorum sevgilim
çünkü havada sesimi doğuran bir esir var
bütün çilingirleri sofralara çekerek
kapıda kalanlarla konuşmak istiyorum
kapısında kaldıkları sahiden evleri mi?
bir kilidi açmak kolay değil o kadar
hırsızın belki de yoktur kabahati!
**
selam ile insan insana iliklenir
başında ortasında ve sonunda yine selam
çünkü aranızda selamı yayın demiş efendim
**
bu sonucu beğenmedim sebebi neyse kov!
kes iplerini gel beraber vuralım kuklacıları
vuralım ve bir tren yırtsın dünyanın perdelerini
devrilsin ışık ve gerçek rengini giyinsin gül
**
ben trenin içindeyim git kendine bir istasyon bak
bırak onlar kendi koydukları kurallara inansınlar
**
çektirdiğin fotoğraf neden hiç konuşmuyor
**
bütün randevulara düzenli olarak geç kalmakta haklıydım
gök bana göre değildi yeri zaten hiç sorma
gök de kendine göreydi yerde zaten hiç durma
çıktım bir kapısını bulup yaşadıklarımdan
vardım ki seni sevdim
seni sevdim evler arasından bir evdin
DERGAH
Bir kitle hareketi başlangıçta, geçmişe karşı şimdiki zamanı savunurmuş gibi görünür. Yerleşmiş kurumları ve ayrıcalıkları, bunak ve kepaze bir geçmişin bakir bir şimdiki zamana tecavüzü olarak görür. Fakat şimdiki zamanı, boğazına sarılmış olan bu geçmişin ellerinden kurtarmak için tam bir birliğe ve sınırsız fedakârlığa ihtiyaç vardır. Bu da şimdiyi kurtarmak amacıyla geçmişle savaşmaya çağrılan kişilerin, şimdinin nimetlerinden yararlanma veya onları miras alma imkânlarını şevkle feda etmeye hazır olması gerektiği anlamına gelir. Bu önermedeki abeslik barizdir. Dolayısıyla, hareket bir defa hız kazandıktan sonra vurgunun başka noktaya kaydırılması kaçınılmaz olur. Şimdiki zaman (yani ilk hedef) sahneden atılır ve onun yerine gelecek nesiller, yani gelecek sahneye konur. Bu kadarla da kalınmaz ve şimdiki zaman, temiz bir şey değilmiş ve tiksinilen geçmişe bulaşıp kirlenmiş bir şeymiş gibi ıskartaya çıkarılır. Böylece savaş çizgisi, olmuş ve olmakta olanlar ile henüz olmamış olanlar arasına kaydırılır.
(...)
Çoğu kitle hareketinin, "dünya nimetlerinden yüz çevrilmesi" idealini salık vermesinin başlıca amacı, şimdiki zamanın hor görülmesini teşvik etmektir. Zevk alma aleyhinde açılan bu kampanya, şimdiki zamana ahtapot gibi yapışmış olan kolları yapıştıkları yerden sökmeye yönelik bir girişimdir
Kim sana Allah’ın ceza verdiğini söyledi?
“Allah’ın yarattığı bu gökler altında hiç bir şey sebebsiz olmaz.Her sonucun bir sebebi,her sebebin bir sonucu vardır.Her insanın ölüm zamanı da ,şeklide bellidir,bir sebebin sonucudur.Bu nedenle olanlar insanlara adil değilmiş gibi gelse de var olan her şey kusursuzdur.Allah’ın adaletinde kusur yoktur.”
Reklam
Reklam