Kankal, mikyâl demektir. Denilmiştir ki o otuzüç men alan bir öl
çektir. (Men takriben iki rıtıl ağırlığındadır). İşte bu tâcı Yezdicürd b. Şehriyâr’dan kahren alındığı zaman Ömer b. el-Hattab Radıyallâhi anhe getirilmişti. Ona, dedesi mezkûr Enuşirvân tarafından intikal etmişti. Ömer Radiyallahu Anh'e getirildiği zaman Sürake b. Mâlik el-Müdlici’yi çağırdı ve ona Kisrâ'nın bilezikleriyle onun zinetlerini ve tacı başının üzerine koydu. Dedi ki: Allah'a hamd olsun ki Melikler meliki Kisrâ'nın tacını onun başından çıkarttı ve onu Benî Müdlic'den bir arâbinin başına koydu. Bu İslâm’ın izzi ve bereketiyledir, bizim kuvvetimizle değil, diye emir verdi. Ömer buna Süraka’ye tahsis etmesi şunun içindir ki, Resûlullah (Sallalahü Aleyhi ve Sellem) ona şöyle demişti: Ey Sürâke, Kisrâ’nın tacı senin başın üzerine ve onun bileziklerive gerdanlıkları da senin ellerine konulduğu zaman sen nasıl olursun?
Hz. Ömer b.Hattab (radıyallâhu anh)’tan rivayet edildiğine göre, şöyle buyurmuştur:
“En faziletli amel Allahu Teâla’nın farz kıldıklarını eda etmek, Allahu Teâla’nın haram kıldıklarından sakınmak ve Allahu Teâla için yapılan bir amelin niyetinde sâdık olmaktır.”
Sayfa 15Kitabı okudu
Nas ve İcma İle Namazın Terki Küfürdür
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Meleklere Âdem'e secde edin dediğimizde, secde etmişlerdi de, yalnız İblis dayatıp kibirlenmiş ve böylece kâfirlerden olmuştu.” (Bakara 34) Bu ayet namazın terkinin küfür olduğuna delalet etmektedir. Ayette bahsedilen yüz çevirme Allah’a ibadetin özü ve en önemlisi olan
Ömer b. el-Hattab radıyallahu anh şöyle demiştir: "Kusurlarımızı bize söyleyenlere Allah rahmet etsin."
Sayfa 54Kitabı okudu
