Şunu idrâk etmeliyiz ki, Hiyerarşik [Kardeşliğin] tanıdığımız Üstadları, vahşi ve geri beşerden ne derecede ileriyse, Onlarinkin de o derece ileri seviyede olan bir
İlâhî Plân ve Program bilgisine ve Hakikât anlayışına
sahip olan Üyeleri mevcuttur
Onu unutmak için plan program yapmazsam, eski günlük hayatımı da sürdüremeyeceğimi artık anlıyordum.
Sayfa 156
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Gelen neyse o senin kısmetin oluyor. İnsanın nasibi de böyle şekilleniyor. Herkes nasibine düşeni alıyor ama nasibini belirleyen, senin baştaki niyetin, zikrin, kalbindeki ve kafandaki fikrin. Buradaki temel sorun şu: Hasbi düşünmeyi unutup hesabi düşünmeye başladık. Hesap kitap yapıyoruz her konuda. Bir şeyi kendi zatında iyi, güzel ve doğru olduğu için değil, “Bana ne fayda. sı olur?" hesabıyla yapıyoruz. O zaman erdemi ve iyiliği araçsal. laştırmış oluyoruz. Bir insanı insan olduğu için değil, çıkar beklentisiyle seviyoruz. Varlığa evrendeki varlıkdaşımız, paydaşımız ve yoldaşımız olarak değil, bir menfaat aracı olarak yaklaşıyoruz. Hesabî düşünerek her şeyi nicel manada fiyatlandırılabilir bir meta hâline getiriyoruz.
Plan program yapmakla, hesabî düşünmek birbirinden farklı şeyler. Bir işi yaparken, bir görevi ifa ederken elbette plan program yaparız. Bu, eşyanın tabiatı gereğidir. Hesabî düşünce ise çıkar esaslı "Bu bana nasıl bir fayda sağlar, bunu nasıl kullanırım, bunu nasıl araçsallaştırırım?" düşüncesidir.
Peki hasbî düşünme nedir? Herhangi bir hesap kitap yapmadan, halisane bir kalple, hayırlı bir niyetle kısmetine ve nasibine dūşenin iyisini, güzelini, doğrusunu yapmaktır. Bir şeyi hasbî yani samimi ve ihlaslı bir şekilde sadece iyi ve doğru olduğu için yerine getirmektir. Bir fidanı ekersiniz. Ağaç olur, meyve verir. Bunlar da elbette o eylemin güzel sonuçlarıdır. Ama ağacın ne zaman meyve vereceğine bakmadan bir fidanı ektiğinizde işte o zaman hasbi bir iş yapmış olursunuz. Belki siz size yetişmeyecek ama sizden sonrakilere bir ikram olacak. Birinin yardımına koşmak, karşılık beklemeden yapılır. Yaptığınız iyiliğin elbette Allah katında hayırlı bir karşıliğı vardır. Ama siz o eylemi, yardım ettiğiniz kişiden bir şey umarak yapmazsınız. Hatta Cenab-
Modernitenin insanı rasyoneldir; plan program yapar ve bir kurgu geliştirir. Bu kurgu da tıpkı modern insan gibi rasyoneldir.
Ah teslimiyetDuygu ve Düşünce
Modernitenin insanı rasyoneldir; plan program yapar ve bir kurgu geliştirir. Bu kurgu da tıpkı modern insan gibi rasyoneldir.
Bu hikâye, gamzesine Kudüs'ü konduran; "Biz, Siyonizm'in hapishanesinde isyan çıkarmış birkaç Müslümanız" diyen, sevgili Erbakan Hoca ile başlamıştı. Kudüs diye bir derdi vardı. Kalabalıkları ayağa kaldırıp "Kudüs'ü kurtarmak için!" diye yemin ettiriyordu.
Bir gün kürsüden haykırıyordu. Öyle bir "Kudüs!" diyordu ki, tüylerimiz diken diken olmuştu. O günden beri yüreğimize bir kor gibi düştü Kudüs. Düştü ve yakmaya başladı.
Sonra, Kudüs hayallerimizi, sloganlarımızı, program afişlerimizi süsledi. Ama bir sorun vardı! Kudüs işgal altında ve her geçen gün daha büyük bir tehlike ile karşı karşıya iken; biz slogandan öteye geçmiyorduk.
Hayali bir aşktı bizimkisi. Filistin ile yatıp Filistin ile kalkıyorduk. Lakin hedef yok, plan yok, ayaklarımız yere basmıyor, devlet politikası yok. Fertten cemiyete, cemiyetten ümmete kadar hepimiz böyle idik.
