Yaşam içinde 'güvenli alanda kalma' ve üreme sistemi, insanda, sadece fizik bedende kodlanmış bir program değildir.
Zira insan,
Yeryüzünün halifesidir.
Yaradan'ın muhatabıdır.
Esfel-i safilinden alay-i illiyine çıkabilir
Nefs-i emmarenin çukurlarından rıza makamının özgürlüğüne ulaşabilir.
İnsan kâinatın küçültülmüş misali, tüm isimlerin tecelligâhıdır.
İnsanın cüz-i iradesi vardır. Tercihlerini yapar ve yaşar.
İnsan zihin-beden-ruh bütünlüğünde yaratılmıştır.
İnsan sosyal bir varlıktır.
İnsanın düşünceleri, duyguları ve bunların yansımaları vardır.
İnsan son derece aciz ve bir o kadar da güçlüdür.
Aczinin içinde kuvvet, fakrının içinde zenginlik dercedilmiştir.
Sayfa 13 - Hayy Kitap
Onu unutmak için bir plan program yapmazsam, eski günlük hayatımı da sürdüremeyeceğimi de artık anlıyordum.
Celadet Bedirhan'ın çıkardığı dergileri yasaklayan, fikirlerini muzır bulan, hakkında ferman çıkaran devlet gün geldi Kürtçe resmi televizyon kanalı kurdu ve o kanalda Celadet Âli Bedirhan'ı tanıtan bir program yayınlandı. O programda sorulması gereken en önemli soru belki de şu olmalıydı: Celadet Âli Bedirhan kendisini TRT 6'te görse ne düşünürdü.
Türkiye'nin siyasi ve kültürel hayatına damgasını vuran dört büyük fikri-siyasi akım yani Kemalist modernleşmecilik, sağ muhafazakârlk-milliyetçilik, jakoben solculuk ve Baticı liberallik, çarpık Türk modernleşmesinin algı hatalarından, korkularından ve travmalarından nasibini almış ve her biri kendi dünyasında kendisi için bir küçük Türkiye yaratmaya çalışmıştı. Kemalist modernleşmecilik, medeniyetçi Türkçülüğü seküler bir din olarak vaz ederek bir millet yaratmaya çalışmış ama bunda başarılı olamamıștır. Geniş manasıyla Türk sağı, Aydınlanma ve modernleşmeye köklü eleştiriler getirmemiş; "komünizm tehlikesi" gerekçesjyle kapitalist dünya düzeniyle uyum içinde olmayı tercih etmiş ve kapsamlı bir siyasi-fikrî program geliştirmek yerine kültür muhafazakārlığı yapmakla yetinmiștir. Jakoben solculuk, Türkiye'de genellikle darbeci, askerî ve tepeden inmeci devlet yapılarının yanında olmuş ve demokratik bir kültür geliştirememiştir. Sol enternasyonalizm, Türk solunun Türkiye'nin tarihine, dinine ve kültürüne yabancılaşması neticesini doğurmuştur. Son olarak Baticı liberlizm evrensellik ve demokrasi adına, tarih, kültür, medeniyet, insan ve mekân kavramlarını parantez içine almış ve Türkiye'nin bu alanlardaki birikimine ve milli referanslarına mesafeli durmuştur.
Yabancıların para ve kadro tahsis etmek suretiyle program ve ideolojilerini de empoze ettikleri okullar, Müslüman bir yana, milliyetçi dahi yetiştirmedi.
...zira mevcut eğitim sisteminin gayri İslami ve yabancı mahiyetini hisseden halk, içgüdüsel olarak bunu reddediyor ve böylece uzaklaşma iki taraflı olarak işliyor. Sonrasında da Müslüman çevrelerin okul ve eğitime karşı isteksiz olduğu yönünde absürt bir suçlama oluşturuluyor.
14 Ocak 1947'de Orwell'in Hayvan Çiftliği uyarlaması BBC tarafından Radyo Üç'ün öncülü olan Üçüncü Program'da yayınlandı.
