Bir kültür, dürüst [honest] ve güçlü bir hikâye anlatımı olmadan gelişemez. Toplum, gösterişli ama içi boş ve sahte-hikâyeleri⁸ tekrar tekrar deneyimlediğinde, yozlaşır. Bizim, insan ruhunun [psyche] ve toplumun karanlık köşelerine berrak bir ışık tutacak hakiki satirlere ve trajedilere, drama ve komedilere ihtiyacımız var. Aksi takdirde, Yeats'ın de ikaz ettiği gibi, "... merkez ayakta kalamaz."
8 İng. pseudo-stories. -_yhn_
Sayfa 25 - İnka
Eros
Aşk ölümlülüğü ve ölümsüzlüğün birbirini dölleyişidir. Bu nedenle daimon eros tanrılar, insanlar ortası olarak tanımlanır ve her ikisinin de doğasına katılır.
" Ezoterik doktrine göre insanın ve insanlınlığın nihaî amacı nedir? Onca yaşam, ölüm, yeniden doğuş, dinlenme ve acı dolu ayrıntılardan sonra, Psyche'nin emekleri sona erer mi? Evet, inisiyeler diyor ki, ruh maddeyi nihaî olarak yendiğinde, tüm manevi yeteneklerini geliştirdiğinde ve kendinde her şeyin ilkesi ve sonunu bulduğunda, enkarnasyon artık gerekli olmayacak ve ilahi zekayla tam bir birleşmeyle ilâhi duruma girecektir. "
Terzi kendi söküğünü dikemez Eros :DAlıntı
Cupido ve Amor adıyla bilinen aşk tanrısı Eros'un Yunan mitolojisinde çocuğu olmadığı gibi, Psyche'yi saymazsak, kendi başından geçmiş bir aşk hikayesi de yoktur.
Günlük hayat, cemaat içinde süren, kuralları önceden belirlenmiş, insanın kendisini geliştirmesi, verili kurallara göre belirlenmiş bir hayat tarzıdır... Bu hayat koşullarında benlik (psyche), hatta kişilik oluşamaz... Bu hayat koşullarında insan kendi benliğinin (psyche) bilincinde ve ayırdın da değildir.
Psikolog ve ekonomistlerin, insan davranışlarının tuhaf ayrıntılarını çözmeye çalışırken yararlandıkları bir "ikili süreç" hesabı vardır. Buna göre beyin iki farklı sistem içerir: Hızlı ve otomatik olan birincisi bilinçli farkındalık yüzeyinin altında çalışırken ikincisi yavaş, bilişsel ve bilinçlidir. Birincisi otomatik, örtük, bulgusal,sezgisel, bütüncül, tepkisel ve dürtüsel olarak nitelendirilir; ikincisiyse bilişsel, açık, kurala ve derin düşünmeye dayalı olarak. Bu iki süreç, birbirleriyle sürekli bir mücadele içindedir.
Aslında bu "ikili süreç" yaftası, bütünün yalnızca iki sistemden
oluştuğunu düşünmemizi gerektirmez çünkü devreye birkaç farklı sistem girebilir. Sözgelimi, 1920'de Sigmund Freud ruh (psyche) için oluşturduğu modelde birbirine rakip üç bölümün varlığından söz etmişti: ilkel benlik ya da id (sezgisel), benlik ya da ego (gerçekçi ve örgütlü) ve üst benlik ya da süper ego (eleştirel ve ahlaki yönden değerlendirici).
