Bangladeş’te idam edilen Motiur Rahman Nizami nin mektubu
Doğduğumda nikâhlandığım ve son nefes diye zaman tayin ettiğim buluşmaya gidiyorum.Korkmuyorum.Ardımda pişmanlıklarım var ama üzgün değilim.Kırgınım.Sözünü unutanlara,kardeşinin elini tutmayanlara,düşeni kaldırmayanlara,Allah için gözyaşlarını sakınanlara ,resimlerimizi “layk” için kullanıp gördüklerini yaşanmamış kabul edenlere ,zalimin yanında
RAHMAN KERİM OLDU
Bu kadar geciktiriyorsa Rab,
Bir şey vardır.
Erişemedim yoluna,
Mutlaka bir şey vardır.
Bu kadar gecikmeye çok güzeldir,
Ola ki çok çirkindir.
Allah müşfik, merhametli, rahman ve rahim. Her ayrıntının arkasında bir düzen var. Mükemmel bir aşk nizamı!
Sayfa 384 - Doğan KitapKitabı okudu
Çünkü güneşi de, ayı da, seni de, beni de herşeyi nizamı aşkla konumlandıran Rahman ve Rahim olan Allah'ımız var...
Sayfa 122
Korkmuyorum. Ardımda pişmanlıklarım var ama üzgün değilim. Kırgınım. Sözünü unutanlara kardeşinin elini tutmayanlara düşeni kaldırmayanlara Allah için gözyaşlarını sakınanlara resimlerimizi like için kullananlara
motiour Rahman nizami
Rahmân ve Rahîm olan Allah´ın isimleriyle
Elif Lâm Mîm.
Yoksa insanlar sadece “iman ettik” demekle, bir imtihana tâbi tutulmadan (ve sonunda yeterli ve geçerli puan almadan) bırakılacaklarını (ve kurtulacaklarını) mı (zann ve) hesap etmektedirler?
Yemin olsun (Biz) onlardan önceki (kavimleri) de (çeşitli) imtihan ve ibtilalardan geçirdik.
Kainattaki muazzam nizamı yakından gözleyen ve düşünen bir kişi, bütün bunların bir gayesi olduğunu anlar. "Kainattaki nizamın kendisi, yaratılışındaki büyük hikmeti açık bir şekilde haykırmakta ve Hakim olan Yaratan'ın insanı muayyen bir maksatla yarattığını söylemektedir. Allah her şeyi insanın hizmetine vermiş ve iyiyi kötüden ayırdetmesi için onu ahlak hissi ile teçhiz etmiştir. (The Meaning of the Qur'an, Cilt 1, s.80-81)
KALEMİN VEBALİ
Karışır adım aşk ihtirasına
Kanadı kırılmış mahir bir kulum
Kerem mirasına Aslı yasına
Nesline vefalı tahir bir kulum
Tutukludur sinem sevda nârında
İslam hukukunun İlahi kaynağı, onlara evrensel olmalarını, ebedi ve her zaman taze, canlı, geçerli kalmalarını sağlarken, beşerin yapmış olduğu kanunlar sadece zamanının geçici ihtiyaçlarına cevap verip daha sonra geçerliliklerini kaybederler.
Müslümanların yeniden dirilişinin tek yolu, İlahi prensiplerin ışığı altında sosyal hayatlarını yeniden inşa etmeleri ve İslam'ın vahyi mesajından, onun gayesi olan Hak ve şura esasına dayalı nizamı geliştirmeleridir.
5. Cilt
Sayfa 18Kitabı okudu
İlahi Rehberiyeti reddederek kendi heva ve hevesine ve başkalarının şeytani yollarına uyan, böylelikle kendi kendine zulmeden kişi ise, ne yaparsa yapsın ve ne kadar maddeten zengin olursa olsun katiyetle salim bir kafaya sahip olamayacaktır. Sahip olduğu yüksek teknoloji veya ay ve güneş ötesine geçmeyi başaran araştırmaları ona zerre kadar kalbi ve zihni huzur ve tatmini sağlayamayacaktır. Zira o kendi fıtratına zıt bir eylem içerisindedir. Bu nedenle inançsızlık (yani, küfür) aynı zamanda zulüm 'gücün haksız ve acımasız biçimde kullanılması' kelimesiyle eş anlamlı olarak kullanılmıştır. Bir şeyi adil olmayan bir tarzda ya da kendi tabiatına, gerçek irade ve özündeki tavra aykırı olarak zora koşmak zulüm olarak nitelendirilir. Böyle adaletsizlikler icra edildiği anda çatışma ve çekişmeyi gündeme getirecek, bu da huzuru bozarak düzensizlik ve karmaşaya yol açacaktır. İslam ise beraberinde adalet, barış ve nizamı getiren bir teslimiyettir.
3. Cilt
Sayfa 474Kitabı okudu
Biz kaybettik dediğimiz yerden yine güneş doğabilir hayatımıza.Çünkü güneşi de, ayı da, seni de, beni de her şeyi nizamı aşkla konumlandıran Rahman ve Rahim olan Allah'ımız var...