TAĞUT
Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. O’na hamd eder, O’ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. O’nun hidayete erdirdiğini hiç kimse saptıramaz, saptırdığını ise hiç kimse hidayete erdiremez.
⊱• ━━━━━━━━ ⸙ ━━━━━━━━ •⊰
Birçok kavram gibi tağut kavramı da ya
BEDİR EHLİ RADIYALLAHU ‘ANHUM ECMA’ÎN
Cafer b. Abdullah şöyle diyor:
“Babam bana Peygamber (asm)’in bütün ashabını sevmemi vasiyet eder ve şunu ilave ederdi:
‘Ey canım yavrum, Bedir ashabının adı zikr edilince duâ kabul olunur, bu mübarek isimleri zikreden kulu, ilâhi rahmet; bereket gufran ve rızâ-ı İlâhî kuşatır. Bu isimleri okuyarak hacetde bulunanın dileği mutlaka yerine
Allahım, senden sana olana uygun bir tevekkül, ve sana karşı hüsnü zan diliyorum…
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك.
Said bin Cübeyr (رحمه الله)
Said bin Cübeyr'e "İnsanların en çok ibadet edeni kimdir?" diye sorulduğunda şöyle cevap verdi: "Birtakım günahlar işleyip onları hatırladıkça iyilik yapmakta çabalayan kimsedir."
Sayfa 32 - Debir YayınlarıKitabı okuyor
O’nun Emirlerine Göre Hareket Etmedikçe :
Said bin Cübeyr (k.s) derdi ki:
«Allah’a itaat edip, emirlerini yerine getiren; O’nu zikrediyor, demektir. O’nun emirlerine göre hareket etmeyen, ne kadar tesbih çekerse çeksin; ne kadar Kur’ân okursa okusun, zikretmiyor sayılır.»
Said bin Cübeyr {rh.a}
,
"İnsan Rabbini hatırladığı zaman şeytan geri çekilir ve kaçar. Ama Rabbini unuttuğu zaman ona vesvese verir."
... ~...
Sayfa 22
Said bin Cubeyr (r.anhu)'ya şöyle dendi:
"İnsanların en abidi kimdir?"
Şöyle dedi:
"Günahlar işlemiş ve günahını her hatırladığında amelini küçük gören adam."
Sayfa 223 - Minber Yayınları
Bana ayrıca Zekeriyyâ b. el-Ferac’ın Ahmed b. el-Kâsım’dan haber verdiğine göre Ebû Abdullah’a Kaynanasının saçına bakan adam hakkında soruldu. O da şöyle cevap verdi: “Saîd b. Cubeyr ‘Onlara bir günah yoktur..’ (Nûr,60) âyetini okuduktan sonra ‘Onu (yani kaynanayı) bunların arasında göremiyorum’ dememiş midir?
Sayfa 68
Ömür ne kadar uzun olursa olsun , ölüm yüz gösterince , o uzunluğun ne faydası olur ?
Said Bin Cübeyr " r. a."
Satranç Oynamak
Bilinip tanınan oyunlardan biri de satrançtır. Bu konuda Ashab, Tabiin ve Fukaha iki farklı mezhep oluşturmuşlardır
Birinci mezhebe göre, satranç oynamak haramdır. Bu görüşte olanlar İmam Malik, İmam Ebu Hanife ve İmam Ahmed bin Hanbel'dir. Bu üç imam, satranç hakkında ileri sürdükleri tahrim hükmünde, Ali bin Ebi Talib, İbn Ömer ve İbn Abbas'a dayanmışlardır Çünkü bu üç kadri yüce sahabiye göre, satranç oynamak caiz değildir
İkinci mezhebe göre, satranç oynamak helaldir. Ebu Hüreyre, tabinden Said ibni Müseyyeb, Said bin Cübeyr ve İbn Sirin ayni görüşteler. İmam Şâfii de bu görüşü benimsemiştir.
Satrancın helal olduğunu söyleyenlerin delili şudur: Eşyada asil olan ibahadir. Satrancın haram kılındığına dair kesin bir hüküm gelmemiştir. Aynı zamanda satranç iki yönden tavla oyunundan farklı bir durum arzeder;
Birincisi:Tavla bir bakıma fal oklarıyla kısmet aramaya benzer (607) Satranç ise daha çok uzmanlık, düşünme ve tedbir isteyen bir oyundur. Bu yönüyle ok, atıcılık yarışmasına benzer.
İkincisi: Satrançta iyice düşünüp savaşa hazırlanma ve tedbirli olmaya benzer bir tedbir söz konusudur. Tavlada ise vakti boşuna zayi etme, hiçbir yararı olmayan boş bir şeyle oyalanmak söz konusudur.
Satranç oyununu mubah sayanlar bunu üç şartla takyid etmişlerdir:
al Satranç oynayanların namazı geciktirmemesi,
b) Bir mal ya da para karşılığında oynanmaması,
c) Oyunculardan herbirinin dilini kırıcı sözlerden, edep dışı laflardan korunması
Bu üç şarttan biri yerine getirilmez de bir açıklık verilirse, o takdirde hüküm tahrime yönelir.
Sayfa 384 - c2
لا اله الله محمد رسول الله أمتي أمتي أمتي:
ESMA-U ASHAB-I
BEDR
01. Seyyidünâ ve Rasûlünâ ve Nebiyyünâ ve Seyyidü'l-enbiyâ-i ve'l-mürselîn Muhammed Mustafâ el-Muhacirî (SallALLAHu teala aleyhi ve sellem)
02. Seyyidünâ Ebû Bekir Sıddıyk el-Muhacirî (r.a.)
03. Seyyidünâ Ömer ibnü'l-Hattab el-Muhacirî (r.a.)
04. Seyyidünâ Osman ibn-i
Bu dünyada ilerlemeye yardımcı olan sebeplerden birisi hüzün ve keder duraklarında fazla kalmamaktır.
Bu hayatın mutluluğu, her işinde hikmet sahibi olan Allah'a hüsnüzan beslemekte yatar.
"Cennete ilk olarak çağrılacaklar olanlar; her hallerinde Allah'a hamd edenlerdir."
Said bin Cübeyr (رحمه الله)
Sayfa 206
Said bin Cübeyr şöyle demişti : "Allah'a tevekkül etmek imanın toplamıdır."
Müctehid İmam Ebu Amr Abdu’r-Rahman bin Amr el-Evzai’nin İ’tikadi Görüşleri
اعْتِقَادُ أَبِي عَمْرٍو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ
315 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو