Aleksi Lövazon:
“Hz. Muhammed öyle yüksek bir resuldür ki; ilâhî iradesiyle müslümanlık gibi bütün beşeriyete şâmil bir dinî tesis etmiş ve onun teessüsünde Allah'ın inayetine mazhar olmuştur.
Insanlığın hidayeti için Hazreti Peygambere vahyolunan Kur'an hikmetle dolu, parlak bir eserdir. Hz. Muhammed'in hakiki bir Peygamber ve âlemlerin sahibi yüce Allah'ın gönderdiği hak bir nebî olduğunda
şek ve şüphe yoktur.”
Çendan o bir abddir ve o seyahat, bir mi'rac-ı cüz'îdir. Fakat bu abdin, bütün kâinata taalluk eden bir emanet beraberindedir. Hem şu kâinatın rengini değiştirecek bir nur beraberdir. Hem saadet-i ebediyenin kapısını açacak bir anahtar beraber olduğu için, Cenab-ı Hak kendini "bütün eşyayı işitir ve görür" sıfatıyla tavsif eder. Tâ o emanet, o nur, o anahtarın cihanşümul ve muhit ve umum kâinata âmm ve bütün mahlukata şâmil hikmetlerini göstersin.
Reklam
Hacı Murat ve İmam Şamil'in ilk sürtüşmesi1000Kitap
Konakladıkları yere varınca Hamzat çadırından çıktı, varıp Umma Han'ın atının üzengisinden tuttu, onu tam bir han gibi karşılayarak şunları söyledi: 'Bugüne kadar ailenize bir kötülüğüm dokunmadı, bundan sonra da böyle bir şey olmasını istemem. Siz de bana dokunmayın, insanların gazavatı benimsemeleri için yaptığım çalışmalara engel olmayın. Babam nasıl babanıza hizmet ettiyse, ben de bütün askerlerimle sizin hizmetinizde olacağım. Beni kendinizden bilin, aranıza alın.
Öğütlerimle size yardımcı olayım, siz de keyfinizin istediği gibi yaşayın.' Umma Han konuşma konusunda beceriksizdi.
Ne diyeceğini bilemediğinden öylece suskun duruyordu. Bunun üzerine ben Hamzat'a, 'Madem durum böyle, siz Hunzah'a gidin; han da, anası da sizi orada saygıyla karşılayacaklardır.' dedim. Ama sözlerimi bitirmeme izin verilmedi ve burada Şamil'le ilk sürtüşmemi yaşadım. Hemen orada, imamın yanında duruyordu. 'Sana değil, hana soruyorlar.' dedi. Sustum.
Analar, çocuklarının Rusların ellerine geçmemeleri için onları kendi elleriyle öldürüyorlar ve tüm aileler, evlerdeki yıkıntılar altında can veriyorlardı. Yaralarından dolayı halsiz düşmüş bazı Müridler de, canlarını pahalıya satıyorlardı. Teslim olmak ister gibi silahlarını vermeye niyetleniyorlar ve yanlarına yaklaşanları, aniden atılarak öldürüyorlardı. Taraseviç de bu şekilde öldürüldü
İmam Şamil ve oğlu Cemaleddin1000Kitap
Nihayet Şamil'in ilk isteği olan 1.000.000 rubleden 40.000 rubleye inildi ve değiş-tokuş, daha önce bir çok savaşlara sahne olan Mitşik ırmağının kenarında, büyük bir törenle yerine getirildi.
Bu sırada Rus ordusunun mızrak alayında teğmen rütbesinde bulunan Cemaleddin, yanında, Rus orduları kumandanı Baron Nikolay ve prensesin kocası Çavçavadze olduğu halde fidye parasını taşıyan 30 kişinin eşliğinde ırmağın kıyısına geldi. Gazi Muhammed ile aynı sayıdaki Müridler de, yanlarında, prensesleri taşıyan bir araba olduğu halde ırmağın bu yakasındaki kıyısına yaklaştılar. Cemaleddin, iki Rus subayının eşliğinde, para taşıyan arabayla birlikte ırmağın sol kıyısına geçerken prensesler de sağ kıyıya geçtiler ve kendileri için özel olarak Grozny'den getirilmiş olan arabalarda yerlerini aldılar.
Cemaeddin'in Rus üniformaları hemen bir çerkaskayla değiştirilerek yanında Danyal Sultan ve Gazi Muhammed olduğu halde Şamil'in, mavi renkten yapılmış pamuklu bir şemsiyenin altında kendilerini beklediği tepeye doğru yürümeye başladılar. Şamil, yeşil renkli yünden bir çerkaska giyerken altına da kırmızı bir beşmet koymuş ve başına da beyaz bir türban sarmıştı. Sarı renkli süvari çizmeleri, O' nun haşmetli kıyafetini tamamlıyordu. Belki de Şamil, düşmanları tarafından çok dikkatlı bir şekilde izleneceğini bildiğinden onların karşısına böylesine gösterişli bir kıyafetle çıkmış bulunuyordu. Oğlu, O'na yaklaştığı zaman büyük bir sevgiyle onu kucakladı ve bu arada gözyaşlarını tutamadı. Fakat O'nun bu kadar büyük özlemle beklediği oğlu, daha sonraları O'nu çok büyük bir hayal kırıklığına uğratacaktı.
Cemaleddin'in kaderi, gerçekten acıklı bir olaylar serisiydi. 12 Yaşından beri St. Petersburg'da eğitilen ve Rus ordusunda öğrenim gören Cemaleddin, artık babasına bir yabancı, doğup büyüdüğü
HERKESİN HAKİKATİ KENDİNE...Hikemiyat
Hâsılı hikemiyat;
"En nihayet, İslâm büyüklerinin hikmetleri ışığında Batı tefekkürünü hesaba çekmek usulüyle, HİKEMİYYAT sahasının keyfiyet ve rolünü çerçeveleyebiliriz… Felsefe plânında büyük sentez için Hegel gibi muhteşem bir kafa şöyle der:
“Zamanın akışı içinde son felsefe, bütün önceki felsefelerin bir sonucu olup, hepsinin ilkelerini kendinde taşımak zorundadır.”
Bütün önceki düşüncelerin hepsinin ilkelerini kendi hakikatinde değerlendirecek düşünceler ise, ayrı ayrı uygunluk noktaları belirtirler, çünkü herkesin hakikati kendine… Yâni; hiçbiri “topyekûn zaman ve mekâna” şâmil bir bütünlüğe nisbetle zamanını bütünleyen değil, sanki “topyekûn zaman ve mekâna” şâmil bir bütünlük koymakta ve güya buna nisbetle öncekilerin hakikatlerini kapsamaktadır ki, kapsayamaz; çünkü “Mutlak” değil ve mutlak olmayınca da, herkesin bütünlük hakikati kendine… Diğer yandan; her sistemin, içinde bulunduğu çağın ihtiyaçlarına cevap zaruretinden doğuşu ve geçmişin hâlihazırda potansiyel olarak bulunuşu göz önünde tutulursa, böyle bir muhasebe ve murakabeye girememek, mensup olunan fikir adına peşin peşin keleşlik! [**]
Yâni: Felsefe tarihinin ilkeleri üzerinde bir İslâm düşüncesi, İslâm düşünce sistemi… İmâm-ı Gazalî‘den bu yana ilk defa, Müslümanların felsefe tartışmalarına katılımları da diyebilirsiniz; Müslümanca katılma yolu… Felsefeci olmadan, ama beşerî fikir macerasından da geri kalmadan!..
Reklam
Reklam