Her yaşam milyonlarca seçim ihtiva eder. Kimi büyük, kimi küçük. Fakat bir kararın yerine başka bir karar geçtiğinde, bütün sonuçlar değişir. Dönüş olmayan bir sapma gerçekleşir ve bu da başka sapmalara yol açar
Sayfa 31Kitabı okudu
İbni Mes'ud'dan (ra) rivayet edildiğine göre Nebî (sas) şöyle dua ederdi:
"Allahım! Senden hidâyet, takvâ, iffet ve gönül zenginliği isterim."
Doğru yoldan sapma tehlikesi bulunmayan Hz. Peygamber, Allah'tan hidâyet dilerse, daima dalalete düşme tehlikesiyle baş başa yaşayan Müslümanların daha fazla hidayet dilemeleri gerekir. Nitekim Fâtiha Sûresi'ndeki "Bizi doğru yola, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet" duası bunu göstermektedir.
Hz. Peygamber'in hidâyetin hemen peşinden emirlere uymak, yasaklardan kaçınmak anlamında takvå dilemesi, hidâyetin tezahürünün takva olduğunu göstermektedir.
İffet, mübah olmayan şeylerden uzak durmak demektir.
Zenginlik anlamına gelen gına burada gönül zenginliği manasınadır. İnsanlardan ve ellerindeki imkânlardan müstağni olmak, şerefli bir hayat ve etkili bir tebliğ hizmeti açılarından son derece önemlidir.
Sayfa 327 - Erkam yayınları
Belki de bugün çok başka bir yerdeydin!
Her yaşam milyonlarca seçim ihtiva eder. Kimi büyük, kimi küçük. Fakat bir kararın yerine başka bir karar geçtiğinde, bütün sonuçlar değişir. Dönüşü olmayan bir sapma gerçekleşir ve bu da başka sapmalara yol açar.
Sayfa 31 - Bkz Yayıncılık Tic. ve San. Ltd. Şti.Kitabı okudu
Her yaşam milyonlarca seçim ihtiva eder. Kimi büyük, kimi küçük. Fakat bir kararın yerine başka bir karar geçtiğinde, bütün sonuçlar da değişir. Dönüşü olmayan bir sapma gerçekleşir ve bu da başka sapmalara yol açar
Kuşkusuz huzur kaçıran bir deneyim [expirience] varoluş [existence] gibi dengeden sapmayı, evet, coşkuyla gelen hareketliliği anlatır; 'huzur kaçıran' da huzurdan başka bir sapma, evet, sonsuz küçük heyecanlar anlamına gelir; ah bizim o ilkel sevinçlerimiz, hassas zevklerimiz! Müzikli bağışın ilahisinden sonra Söz'ün kendisi tenin dikliğinden, huzursuzluğundan ve huzurundan doğmuş olabilir mi?
Sayfa 34
Çocuklarınızın arkadaşlarının kimler olduğuna dikkat edin. Ruh hallerini, yeme alışkanlıklarını, temizliklerini önemseyin. Edilgen ve kayıtsız olmayın. Tam tersine dikkatli ve uyanık olun. Çocuğunuzun davranış kalıplarına dikkat edin ve nerede sapma olduğunun farkına varın. Her şey ailede ve çocukların uyanmış, aydınlanmış yüreklerinde başlar.
Sayfa 20Kitabı okudu
İnsanların alışkanlıklarından en küçük bir sapma başkalarını nasıl da tedirgin ediyor. Akıl alır şey değil!
Sayfa 64 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu
Eğer bir sapma normal kabul edilirse bu sapmayı durduracak bir çizgi hiçbir zaman olmayacaktır. Çünkü her sınırın biraz öncesi biraz sonrasını meşrulaştıracaktır.
Her yaşam milyonlarca seçim ihtiva eder. Kimi büyük, kimi küçük. Fakat bir kararın yerine başka bir karar geçtiğinde, bütün sonuçlar da değişir. Dönüşü olmayan bir sapma gerçekleşir ve bu da başka sapmalara yol açar...
Sayfa 251Kitabı okudu
Senin bana anlattığın kitaptaki din ile bunların uyguladıkları din neden bu kadar farklı?
"Ruhumuzu yıkamak ve Allah'a yaklaşmak için gittiğimiz camide, neden Allah adına saldırıya uğradık ki?"
"Bunun bir çok sebebi var çocuk. En başta geleni de kaynaktan uzaklaşmak, daha doğru bir deyimle kaynaktan sapmak. Hatırlar mısın, bir keresinde İslâm'ın hüküm kaynağı bir zamanlar Kur'an'dı demiştim de, sen de pek anlam verememiştin. Senin de tespit ettiğin gibi, Kur'an, kumaş ve bez parçalarına sarılıp dürüldükten sonra duvara asıldı ve hala orada bekliyor. Kimsenin onu duvardan indirip okumak gibi bir ihtiyacı yok artık.
"Peygamberimizin bizi terk etmesinden hemen sonra başlayan bu sapma, giderek bir yozlaşmaya dönüştü ve insanlar Kur'an yerine, Kur'an adına ortaya sürülen bir takım asılsız söz yığınlarına teslim olarak, kaynağı tamamen unuttular.
Sayfa 91
Saadet
Her insan, her izan ve vicdan sahibi hatta en önemsiz bir hayvan bile bu fark ve yaratılış âleminde ihtiyaçları hissettiği andan itibaren saadet aramaya başlar. Bu öyle değişmez bir kuraldır ki tabiat kanunları içinde her kanun sapmış olsa bile bu kural her şekilde bu sapma kanunundan uzaktır. Hayvanlar yaratılışlarındaki kanaat etme duygusuyla çoğunlukla göreceli bir saadet bulur. Zira talepleri, zevki, düşüncesi sınırlıdır. Lakin insan- insanıkâmil müstesna olmak şartıyla- aradığı, istediği ve özlediği saadetin mahiyetini pek de bilmediği halde yine bilmediği bu meseleye bir had ve hudut tasavvur etmez ve tayin eylemez. Nice mesutlar vardır ki bu hırs ve tutku yüzünden mesut olmadığı zannında bulunur. Kendi kendine fani hayatını cehennemî bir hale getirir. Zaten en basit ve ilkel bir insanın, bir insan yavrusunun bile bitmez tükenmez bir emeli vardır. İnsan, işte şu devirde her şey oldukça anlaşılmışken, anlaşılmayan bir muamma. Nedense insan yaradılışça tuhaftır; birçok şeye sahip olur, oldukça hırsı artar. Acaba saadet nedir? İşte bunu bilen yoktur. En doğru tabirle dünyanın telaşesinden habersiz mecnunlar mesut sayılabilir.
Sayfa 171Kitabı okudu
Sapma dediği de bir burjuva temsilciye pansiyon ayarlanması
Pratikteki ciddi sapmalara rağmen Mao Zedung Düşüncesini çağımızın Marksizm-Leninizm'i olarak kabul ediyoruz.
... İnsan kesinlikle yaradılışın tacı falan değildir ; her varlık, onun yanında, eşit bir mükemmellik katındadır... Göreceli bakıldığında insan, en bozuk yapılı , içgüdülerinden en tehlikeli biçimde sapma olan en hastalıklı hayvandır...
Sayfa 32 - ALFAKitabı okudu
“Her yaşam milyonlarca seçim ihtiva eder. Kimi büyük, kimi küçük. Fakat bir kararın yerine başka bir karar geçtiğinde, bütün sonuçlar değişir. Dönüşü olmayan bir sapma gerçekleşir ve bu da başka sapmalara yol açar.”
Sayfa 31Kitabı okudu
Sonsuz Yola Koyulmak
Tüm cevapları bulmak gibi bir beklentisi olmayan sonsuz bir yola koyulmak belirli bir hedefe doğru yolculuk yapmaktan daha ufuk açıcı olmuştur her zaman; çünkü böylelikle önceden belirlenmiş hedeflerden çok daha tatmin edici yan yollara sapma özgürlüğü kalır insanın.
İnsanlığın büyük maceraları, neredeyse herkesle fikir uyuşmazlığı içinde olan birkaç kararlı insan tarafından gerçekleştirilmiştir. Onların deneyimlerinden yararlanmanın aya çıkmaktan daha zor olup olmadığını değerlendirmeliyiz.
Sayfa 23
