Kamalizm.
Edirne Milletvekili Şeref Aykut'un 1936 yılında yazıp bastırdığı Kamalizm kitabında "Kamalizm bütün dinlerin üstünde bir yaşamak dinidir." diyor ve partinin altı okunu, Kamalizm dininin altı temeli olarak gösteriyor. Ve Türk Dil Kurumu tarafından hazırlanan yeni lügatlerde, Kamalizm, Türk ulusunun yeni dini olarak açıklanıyordu.
Sayfa 264 - Yakın Plan
Devlet, hazırlatıp bastırdığı tarih kitaplarıyla Kur'an'ı "uydurma hikâyeler manzumesi", Hz. Muhammed'i de "yarı meczup bir kimse" olarak göstermeye başlayınca birtakım kimseler kolları sıvamışlar. CHP Edirne milletvekili Şeref Aykut, İslâmiyet yerine yeni bir din olarak Kemalizm'i ileri sürmüş.
M. Şeref Aykut, 'Kamâlizm' isimli bir kitap bile kaleme almıştır.
O kitaptan bir cümle: "Kamâlizm... yalnız yaşamak dinini aşılayan ve bütün prensipleri ekonomik temeller üzerine kuran bir dindir!"
" 1930'lu yıllarda M. Kemal'in adına iliştirilen metafizik sıfatlar, onun üzerinde dinsel bir hâle oluşturur. Kemalizmi doktrinleştirme gayretine girenlerden biri, Ankara milletvekili Şeref Aykut ( 1874- 1939 ) , Kamâlizm kitabında ( 1936 ) sistemli olarak Kamâlizm dininden söz eder "
Sayfa 121 - İletişim Yayınları, 3. baskı, İstanbul 2017Kitabı okudu
Şeref Aykut'a göre: "Kamalizm, bütün dinlerin fevkinde bir yaşamak dinî" imiş Kamalizm dininin 6 ana temeli varmış. Bunlar: "Cumhuriyetçilik, Halkçılık, Milliyetçilik, Devletçilik, Laiklik, İnkılâpçılık" olarak tespit edilmiş.
Kamalizm
KAMALİZM kitabı CHP Edirne Saylavı Şeref Aykut tarafından yazılmış. Saylav 1936 yılı Türkçesinde milletvekili demektir. Bu KAMALİZM kitabı 1936 yılında, İstanbul'da, Muallim Ahmet Halit Kitapevinde basılmış. KAMALİZM kitabı, Beyazıt Kütüphanesi'nin 39.028 numarasında kayıtlı. Fotokopisini ben oradan aldım. Siz de kendiniz için çıkarabilirsiniz. Bakın işte bu kitabın birinci sayfasında deniliyor ki: "... Kamalizm, bunların üstünde yalnız yaşamak dinini aşılayan ve bütün prensiplerini ekonomik temeller üzerine kuran bir dindir!"
Bir ara, İslâmiyet yerine, CHP'nin altı okunu esas kabul eden ve kemalizmi yeni bir din olarak ileri sürenler oldu.
Sayfa 58 - Yakın Plan
Edirne Milletvekili Mehmet Şeref Aykut, "Kamâlizm"in, "bütün prensiplerini ekonomik temeller üzerine kuran bir din" olduğunu söylemektedir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Edirne milletvekili Şerafettin Aykut’un (şeref Aykut) yazdığı 1936 tarihli Kemalizm (CHP programının izahı) kitabıdır. kitap, 1935 CHP programının, parti elitlerince nasıl okunduğunu, ondan ne anlaşıldığını bize gösteren örneklerden biridir. Daha önce ayrıntılarıyla incelendiği üzere Aykut’un kitabı, Baştan sona, seküler bir dinin anlatısını yapar. Ona göre Kemalizm bir dindir, tarih onun kutsal kitabıdır, izahını yaptığı parti programı ise mushaftır.
Sayfa 198 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
...Parti, ulusçuluğu bu yolda kurmakla beraber eskinin onu yeşil küf kokan kara selviler altında çöreklenmiş dinsel durdurucu kurallardan arıtarak ona tam bir yaşayış görüşü vermiş, ancak ulusçuluğu dar bir çerçeve içine de sokarak işi kötü bir (benseverliğe) düşürmemiştir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Kamalizm ise, tam bir ergişliğin bütün istediklerini toplıyarak ulusu amacına yönelten bir din olmasına göre ne savsacı bir siyasa, ne oportun gündelik, bir yönetge gütmez ve güttürmez.
Türk yaşamayı seven, yaşamak dinine tapan bir ulustur. Ona verilen yabancı oydamlar, binlerce yıldır gülmeği, eğlenceyi, yaşamak zevkini unutturmağa çalışan kalın softalık, kötü bir durum yaratmıştı. Güzelliğe tapan Türk; bütün güzelliğe karşı taşıdığı duygunun küllendiğini görmüştü. Halbuki Türk güzelliklerin âşıkıdır.
Sayfa 77Kitabı okudu
Bu uzun süren rüyanın hayra yorulmıyan yerlerini tetkik etmenin yeri burası değildir. Ancak, pek yakın bir mazinin Türkü bu kağılıyan uygunsuz işlerini kısaca gözönüne almsak Partimizin niçin laik prensibine sarıldığını ve buna çok derin bir sadakatle bağlanmış olduğunu anlamış oluruz. Çok ileri gitmiyerek yalnız Osmanlı İmparatorluğunun kurulduğu günden battığı güne kadar bu (yapmacık millet) içinde, o devleti kuran, yaşatan, en son bugün iftihardan göğsümüzü kabartan eserleri yaratan bir Türk milleti vardı. Bu ulus (yapmacık Osmanlı milleti) hamurunda kaynaşmış, yalnız (din ve devlet) uğruna çalışmış, çarpışmıştır. Kurulduğu günden başlıyarak düştüğü güne kadar gidişi izlenirse Türk milletinin bu devletin yıkılış ve sönüşünde hiçbir dahli olmadığı anlaşılır.
Sayfa 37Kitabı okudu