Eski Türk Siyasal Geleneği
Eski Türk siyasal geleneğinden kasıt, muhakkak ki Türkler’in İslam’ı
kabul etmezden önceki tarihlerinin en eski devirlerinden intikal eden deet ve hâkimiyet geleneğidir. Ancak bu gelenek hiç şüphesiz büyük çapta
Türklerin kendi öz tecrübelerini içine aldığı kadar, Hind, Çin ve İran
başta olmak üzere, çevre siyasal kültürlerinin etkilerini de kapsar. Orhun
kitabeleri, diğer bazı tarihi kayıtlar, bilhassa şifahi destanlar, bu siyasal ge-
leneği bize taşıyan belgelerdir. Bugüne kadar bu malzeme üzerinde yapı-
lan çalışmaların tahlilinden çıkarılan sonuçlardan hareketle, eski Türk si-
yasal geleneğinin karakteristiklerini şu üç ana noktada toplayabiliriz:
a. Eski Türk siyasal geleneğinde hâkimiyet ve iktidar semavi (ilahi) kö-
kenlidir.
b. Bu hâkimiyet evrensel (cihanşümûl) bir hedefe yöneliktir.
c. Töre denen, tarihin içinden süzülerek gelmekte olan eski gelenek-
lerden oluşan bir örfe dayalıdır.
İdealleştirilmiş bir halka, tümüyle pratik bir bilgi, hiç değilse
toplumsal dünyanın var olduğu haliyle pratik bilgisi ya da en
azından bu dünyadaki konum ve çıkarlarının salt pratik bilgi-
si atfedilmiş ola bile, bu siyasi duyunun pratik halde içerdiği
hakikare uygun bir söylem içinde dile gelip gelmediğinin veya
nasıl dile geldiğinin ve böylece hem bilinçli, hem de -açıklığa
kavuştutmanın içerdiği harekete geçirme gücüyle- gerçekten ko-
lektif bir eylemin ilkesi haline gelip gelmediğinin3 incelenmesi
gerekir
Sevgili Sami!
Mektubunu aldım. Hatrın için beş on dakika derin hayalle-rimi terk ederek karanlık bir çukura benzeyen bu âleme ayak bastım.
Ey Çocuk! Madem ki bu dünyanın bir tımarhane, insanların deli olduğuna inanıyorsun, öyleyse benim deliliğimi niçin garip-siyorsun. Herkes gibi bir deli olmamamdan kaynaklanıyor bu sa-nırım.
Evet azizim! Ben
Yeni Çeltek maden işçileri
12 Eylül cuntasının baskı ve işkenceleriyle dağıtılan diğer örgütlenme ve direniş, Amasya’nın Yeni Çeltek maden ocağındaki işçi greviydi. Ancak Yeni Çeltek, grev ve direnişten daha öte, işçi sınıfı eksenli sosyalist hareketin Ana dolu’daki gelişimi açısından dikkat çekici bir deneyimdi. 1975’te Yeni Çeltek madenlerinde başlayıp çevre halkını da
