Bu toplum “sağcıdır” tezine karşı anti tez bırakıyorum.
Toplumun sağcılaştırılması projesinin sonuçlarından biri, Türkiye toplumunun “özünde” sağcı bir toplum olduğu, sola ve onun değerlerine yabancı, uzak bir hüviyet taşıdığı yönündedir. Bu ise açıkça ideolojik bir yalandır. Çünkü her şeyden önce toplumların “özü” olmaz, toplumlar “tarihsel” yapılardır. Dönemsel olarak farklı politik ideolojileri benimseyebilirler, dönemsel olarak toplumlarda sınıf mücadeleleri yükselişe ya da düşüşe geçer, dönemsel olarak emek hareketi güçlenir ya da zayıflar, dönemsel olarak kitleler yüzünü sola dönebilirler ya da onu görmezden gelir. Dolayısıyla Türkiye toplumu da “özünde” sağcı bir toplum değildir, diğer toplumlar gibidir. Bunun böyle olduğuna dair en iyi göstergelerden biri bu kitapta anlatılanlardır. 1965 yılında Türkiye toplumu Ecevit’e “Türkiye sağ ile sol arasında bir tercih yapmayacak, solun farklı versiyonlarından birini seçecektir” dedirtmiştir. 1965-1980 arası milyonlarca kişi ortanın solundan sosyalizme uzanan geniş bir yelpazede sol siyasetle buluşmuş, milyonlarca işçi emek hareketinin bir parçası olmuş, toplum sola ve onun değerlerine kucak açmış, benimsemiş, dünyaya soldan, solla bakar hale gelmiştir.
Alıntı
Haushofer’ e göre Alman halkının hayati çıkarları Ortaasya’ da bulunmaktaydı. Haushofer’in 1905 yılındaki Tibet yolculuğu sırasında öğrendiği eski Aryan mitosu bunu doğrulamaktaydı. Bu mite göre; Büyük bir (nükleer) felaketten sonra, bugünkü Gobi çölünde yaşayan, başka dünyalardan ge­len varlıkların çocukları, Thule’nin üstün-insanlarının torunları, Himalayalar’ ın altındaki mağaralara sığınmış­ lardı.Bunlar kendi aralarında ikiye bölünmüşlerdi. Birisi “sağ el yolu,” diğeri ise “sol el yolu” idi. Bu iki yolun or­tasında bulunamayan şehir, üstadlarn mekanı Agarti bulunuyordu. Thule örgütünde bu mitos çok önemli bir rol oynuyordu. Haushofer, Blavatsky ve devrin bir diğer önemli okült ve ezoterik örgütü olan ‘Teozofi Cemiyeti’ ile temas kurmuş ve 1920’li yıllarda da “Işık Kardeşliği” Locasını kurmuştu. (Locanın adı İngiliz Gül-Haç örgütünden esinlenerek konmuştu) “Societeas Rosicruciana” Büyük Üstadı Bulwer- Lytton’ un “ The CorningRace”cLdh romanında (Yeraltındaki yüksek bir uygarlıktan bahsediyordu) “Işık Kardeşliği” Locası “Vril” adıyla anılıyordu. Bu roman, yeraltında ya­şayan ve günü gelince dünyanın üstüne egemen olacak olan “Üstün-İnsanlar” dan bahsediyordu.
Sayfa 227·Kitabı okuyor
Alıntı
Sol və sağ prefrontal korteksin emosional funksiyaları
Frontal korteks, beynin en insana özgü bölgesidir. Wisconsin Üniversitesi'nden Richard Davidson'un çalışmaları, prefrontal korteks adı verilen bir alt bölgenin beynin her iki yarım küresinde üstlendiği farklı görevler ile ruhsal durum üzerinde doğrudan etkili olduğunu göstermiştir. Diğer deyişle , sol prefrontal korteks aktivasyonu olumlu duygularla ilişkiliyken, sağprefrontal korteks aktivasyonu olumsuz duygularla ilişkilidir . Örneğin, olumlu duygularını tetiklediğiniz (örneğin hayatının en mutlu gününü anlatmasını istediğiniz) bir insanda sol prefrontal korteks, kişinin hissettiği öznel haz ile orantılı yoğunlukta aktive olur. Aynı kişiden üzücü bir olayı hatırlamasını istediğinizde, sağ prefrontal korteks başat duruma geçecektir. Benzer bir şekilde, bir bebek maymunu annesinden ayırın, sol prefrontal korteksteki aktivite azalırken, sağ prefrontal korteksteki aktivite artar. Bu durumda depresif kişilerde, sol prefrontal korteks aktivitesinin azalmış, buna karşın sağ prefrontal korteksdeki aktivitenin artmış olması hiç de şaşırtıcı olmasa gerek.
Sayfa 410
Alıntı
günahlar ve şeytan
Günah sebebiyle insana musallat edilip bedene yerleşmesine izin verilen bu cinni şeytanların da bedende, kendilerine tahsis edilen bir mekânları ve kişiyi etkileyebilecekleri belirli, sınırlı,
Sayfa 134
Saldı beni uzak yola, şol gözlerim dola dola Dertli halinden ne bile, yüreği sağ olan kişi
Sayfa 80
Alıntı
Sağ-sol
«Görmeyyonmu a gardaşım, görmeyyonmu, perde indi ulusun sol gözüne indi kan, komünistlik dağladı hürriyetin solunu? bilmeyyonmu a gardaşım, bilmeyyonmu, nasıl ki dağlanmıştı önceler milletçilik, tabutluklarda eziyyet, dayak ve kamçılardan?»
Sayfa 34 - Bilmeyyonmu·Kitabı okudu
Şiir