Kalbin, sırrının mezarı olursa, muradın çabucak husule gelir.'
Sayfa 111Kitabı okudu
Gerçekten de kulun kendisinin seçip beğendiği bir şey onun için bir bela olabilir.
Sayfa 47
Övülüp gönlü hoş edilince, öven kimseyi göklere çıkarması, yerilip öfkelendirildiğinde de kendisini öfkelendireni yerin dibine batırması, nefsin hastalıklarındandır.
Sayfa 46
"...Eric Fromm modern insanın olmak ile sahip olmak arasında bir temel tercih noktasında bulunduğunu söylediği yapıtında şöyle yazar.'Tüketim, günümüz aşırı üretim toplumunun belki de en önemli sahip olma biçimidir. Tüketilen şeyin geri alınması imkansız olduğu için, bu durum korku duygusunu azaltmaya yarar. Ama her tüketilen şey, tüketildiği andan itibaren,tüketiciyi tatmin edemez hale geldiği için de, insanlar yeniden ve daha fazla tüketime yönelmek zorunda kalmaktadır.' Tasavvuf bir olmak mesleği olarak da tarif edilebilir, o halde gerçek sufiler tüketim ideolojisinin kurbanları olmaktan uzaktırlar..."
Sayfa 25 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
İnsan ıstıraplarından fazlasıdır.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Tasavvuf Eleştirisi
(Muhammed) İkbal için tasavvufun doğurduğu tehlike, bireyin herhangi bir liderin isteklerine ve siyasi hakimiyete pasif bir kabulle karşılık vermek üzere eğitildiği, pir-mürid ilişkisi otoriter bir ilişki biçimi aldığından, siyasi bir tehlikeydi.
Sayfa 224Kitabı okudu
İnsan için aşk, tüm dertlerin (hırs, rekabet, kıskançlık ve kin gibi) çaresidir.Gerçek aşk sanılanın aksine bunlara karşı çıkmaz, bunları eritir.
Mesnevî'sinde Rumî her illetin kaynağı olarak bireyin iç çatışmalarını işaret eder.
Sayfa 110
“Ene’l Hakk/ Ben Hakk’ım”
Hallac
Sayfa 148
“Çiçek, taç yaprakların hepsini atar
ve meyveye ulaşır.”
-Rabindranath Tagore
Sayfa 139
Hayat bir bakıma şifa bulma arzusudur. İnsanın o ilksel ayrılığından iyileşme ve Canân’la buluşma arzusu. Şifa sahibini arayış…