Adı:
Sufi Psikolojisi
Baskı tarihi:
2012
Sayfa sayısı:
264
Format:
Karton kapak
ISBN:
9789752637856
Kitabın türü:
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Timaş Yayınları
Sufi psikolojisi üzerine çeşitli yazıları bir araya getiren bu kitap, okurlara geniş kapsamlı ve zihin açıcı bir okuma vaat ediyor. Tasavvufun benlikten kurtulma pratiği olarak özetlenebilecek doktrini, günümüz psikoterapileriyle karşılaştırıldığında ortaya anlamlı bir sonuç çıkar mı? Sufi Psikolojisi’nde okuyacağınız makaleler bu sorunun cevabını arıyor.rnrnBelleklerimize musallat olan unutkanlık hastalığını aşarak, yüzyıllardır bu toprakları yoğuran, insanımızı mayalayan değerleri yeniden keşfe soyunmalıyız. Yunus Emre’nin, Hacı Bektaş-ı Velî’nin, Eşrefoğlu Rûmî’nin, Mevlânâ Celâleddin’in ve daha pek çok gönül adamının yeniden keşfedilmesi gerekiyor. Bu keşif, ülkemizin bilim ortamlarında kültürel değerlerimizin hiçbir eziklik duymaksızın dolaşıma sokulmasıyla vücut bulabilir. Psikoloji kürsülerinde Mevlânâ’nın özgün psikoloji modellerini inceleyen tezler neden yapılmasın? Mutsuzluğun tırmandığı bir çağda, sufi irfanına niçin kulak verilmesin?rnrnRuhun bilgeliğine ulaşmak için bilgeliğin ruhuna nüfuz etmeliyiz. Sufi Psikolojisi, yeraltındaki bu eşsiz hazineyi gün yüzüne çıkaracak bir kılavuz niteliğinde.
Eser konuyla ilgili makalelerin ayrı ayrı bölümler halinde birleştirilmesiyle oluşturulmuş. İlk bölümü Kemal Sayar'a diğer bölümleri ise farklı yazarlara ait.

Maneviyatın yoksunluğuyla çıkan sorunların ancak maneviyat ışığı altında tedavi edilebileceğini, insanın kendi benliğinden kurtularak öze ulaşma aşamalarını anlatan; tasavvuf-i psikoloji ile günümüz psikolojisini biraya getirerek inceleyen farklı bakış açıları sunan bir eser.
Belleklerimize musallat olan unutkanlık hastalığını aşarak, yüzyıllardır bu toprakları yoğuran, insanımızı mayalayan değerleri yeniden keşfe soyunmalıyız. Yunus Emre'nin, Hacı Bektaş-ı Velî'nin, Eşrefoğlu Rûmî'nin, Mevlânâ Celâleddin'in ve daha pek çok gönül adamının yeniden keşfedilmesi gerekiyor. Bu keşif, ülkemizin bilim ortamlarında kültürel değerlerimizin hiçbir eziklik duymaksızın dolaşıma sokulmasıyla vücut bulabilir. Psikoloji kürsülerinde Mevlânâ'nın özgün psikoloji modellerini inceleyen tezler neden yapılmasın? Mutsuzluğun tırmandığı bir çağda, Sufi irfanına niçin kulak verilmesin?..
Kitabı okuma yeterliliğim yokmuş açıkçası. Kendimi zorlayarak okudum.Ne kadar anlayabilir ne kadar öğrenebilirsem o kadar olsun diyerek okudum.Psikolojik terimler çok fazla o yüzden anlamakta zorluk çektim.
Tevekkül aşaması, bireyin hiç talepte bulunmadan güven duymasını gerektiğinden erişilmesi zor bir aşamadır
Görünüşe göre karar vermeyiniz. Kötü görünen şeyin ardında iyilik olabilir.
Kemal Sayar
Sayfa 239 - Muhammed Shaalan
Gerçek yoksulluk ve fakr halinin göstergesi, kişinin iç dünyasında maddi nesneleri algılama biçimidir. Daha fazla edinme arzusuna, mevki kaygısına köle olmadığı sürece kişi fakirdir, erdemlidir.
Bu bölümü, Rûmi'nin Mesnevi'sinde yer alan bir hikâye ile bağlayalım:

Bir grup Çinli ressam, en iyi ressamlarn kendileri olduğunu ileri sürmüşler. Fakat, bir grup Rum ressamı da, bunun aksini iddia edip, kendilerinin en iyi olduğunu söylüyorlarmış. Bu iki grup, çok zaman bir biriyle atışmış. En sonunda Çinli ressamlar sultanın huzuruna çıkmışlar ve:
"Bize bir oda verin, size hünerimizi gösterelim" demişler.
Sultan teklifi kabul etmiş ve hem Çinli, hem de Rum ressamlara birer oda vermiş. Gariptir ki, odalar bir birine açılıyormuş.
Çinli ressamlar güzel resimlerle duvarı süslemeye başlamışlar ve sultanın hazinesinden yüzlerce fıçı boya istemişler. Rumlar ise:
"Bizim boyaya ihtiyacımız yok" deyip, odanın duvarını cilalamaya başlamışlar. Bütün zamanlarını, en küçük bir leke dahi kalmayıncaya dek, duvarını cilalamaya ve parlatmaya ayırmışlar. Sonunda, duvar ayna gibi parlamaya başlamış. Çinliler duvarı boyama işini bitirdiklerinde hallerinden memnun görünüyor, neşe içinde davul çalıp eğleniyorlarmış.

Sonunda sultan gelmiş. Önce Çinlilerin duvardaki süslemelerini görüp çok beğenmiş. Sonra Rumların olduğu tarafa geçmiş. Rumlar aradaki örtüyü kaldırmışlar. Karşı duvardaki süslemelerin ayna-misal duvar üzerindeki yansıması, hiç şüphesiz, çok daha güzelmiş.

**Hikâyedeki Rumlar, kalbini, zihnini temizleyip parlatan ve kendilerini hırstan, malikiyet iddiasından ve garazdan soyutlayan sufileri simgeler. Ayna, içsel benliği temsil eder. Bu benliğin şeffaflık ve saflığı, içsel ve dışsal Hakikat'in sayısız yönünü yansıtır.

Kitabın basım bilgileri

Adı:
Sufi Psikolojisi
Baskı tarihi:
2012
Sayfa sayısı:
264
Format:
Karton kapak
ISBN:
9789752637856
Kitabın türü:
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Timaş Yayınları
Sufi psikolojisi üzerine çeşitli yazıları bir araya getiren bu kitap, okurlara geniş kapsamlı ve zihin açıcı bir okuma vaat ediyor. Tasavvufun benlikten kurtulma pratiği olarak özetlenebilecek doktrini, günümüz psikoterapileriyle karşılaştırıldığında ortaya anlamlı bir sonuç çıkar mı? Sufi Psikolojisi’nde okuyacağınız makaleler bu sorunun cevabını arıyor.rnrnBelleklerimize musallat olan unutkanlık hastalığını aşarak, yüzyıllardır bu toprakları yoğuran, insanımızı mayalayan değerleri yeniden keşfe soyunmalıyız. Yunus Emre’nin, Hacı Bektaş-ı Velî’nin, Eşrefoğlu Rûmî’nin, Mevlânâ Celâleddin’in ve daha pek çok gönül adamının yeniden keşfedilmesi gerekiyor. Bu keşif, ülkemizin bilim ortamlarında kültürel değerlerimizin hiçbir eziklik duymaksızın dolaşıma sokulmasıyla vücut bulabilir. Psikoloji kürsülerinde Mevlânâ’nın özgün psikoloji modellerini inceleyen tezler neden yapılmasın? Mutsuzluğun tırmandığı bir çağda, sufi irfanına niçin kulak verilmesin?rnrnRuhun bilgeliğine ulaşmak için bilgeliğin ruhuna nüfuz etmeliyiz. Sufi Psikolojisi, yeraltındaki bu eşsiz hazineyi gün yüzüne çıkaracak bir kılavuz niteliğinde.

Kitabı okuyanlar 49 okur

  • Not Defteri
  • Eylül
  • Esra.
  • ~ Merve Yıldırım ~
  • Tuğba AYDOĞAN
  • İpek Tunç
  • Tuba
  • Tuğba AYDOĞAN
  • Çöl Erguvanı
  • Ramazan KOCAKAYA

Kitap istatistikleri

Okur puanlamaları

10
%66.7 (2)
9
%33.3 (1)
8
%66.7 (2)
7
%100 (3)
6
%0
5
%0
4
%0
3
%0
2
%0
1
%0