Ilber Ortaylı Tavsiyeli Kitaplar.
1. Osmanlı’da Devlet, Hukuk ve Adalet – Halil İnalcık
2. Sultanın Paşaları – Oliver Bouquet
3. Yavuz Sultan Selim – Feridun M. Emecen
4. Belgrad 500 Yıl Sonra – Süha Umar
5. Sultan Alp Arslan\Fethin Babası – Cihan Piyadeoğlu
6. 4. Murad – Abdülkadir Özcan
7. Ortaçağ (1. Cilt) – Umberto Eco
8. Bu Mülkün Sultanları – Necdet Sakaoğlu
9. Suyu Arayan Adam – Şevket Süreyya Aydemir
10. Çankaya – Falih Rıfkı Atay
11. Osmanlı Dönemi Kırım Hanlığı – V. D. Smirnov
12. Dünya Tarihi – Clive Ponting
Belediye Başkanının davetine olumlu yanıt verdim. Ancak bir küçük koşulum daha vardı. Osmanlı heyeti Karlofça'ya kadar, barış görüşmelerinin yapılacağı yere hep en son girerdi. Bu Osmanlı’nın diğer taraflara üstün olduğunun bir işaretiydi. İlk kez toprak kaybettiğimiz, Prof. Ortaylı’nın ifadesi ile “Sadece Osmanlı'nın değil, Avrupa tarihinin en önemli antlaşmalarından biri” olan Karlofça Antlaşması görüşmelerinin yapıldığı çadıra ise Osmanlı ve diğer taraflar, dört kapıdan, aynı anda girmişlerdi. Bu, Osmanlı'nın diğer ülkelere üstünlüğünün sona erdiğini gösteren önemli bir ayrıntı idi. Şimdi ben bunu sembolik de olsa eskiye döndürmek istiyordum. Yapabilirsem, 310 yıl süren, “Türkler bir daha Avrupa'ya girmesin" zihniyetinde bir mesaj olacaktı.filipovic sorun olmadığını söyledi.bu görüşmeleri yürüten asistanım ana şaşmış,kalmıştı artık bana çok farklı bakıyordu.
Sayfa 99Kitabı okudu
"dinlerin kitaplarını okuyup anlayana, 'ateist',
Okuyup anlamayana, 'dindar',
Hem okuyup,hem anlamayana, 'yobaz' denir."
Bu sözler,okumaya yazması olmayan bir anne ile papaz bir babanın çocuğu,Sırp fizikçi Nikola Tesla'ya aittir.
Sayfa 7Kitabı okudu
Türkler ve Sırplar 500 yıl birlikte yaşamış olmanın verdiği yakınlığın ve birbirinden çok şey almış olmanın rahatlığına sahiptirler. Sırpçada yaklaşık 8 bin Türkçe, Türkçede ise yaklaşık 3 bin Sırpça sözcük olduğu bilinir. Kale, Megdan (Meydan), Kapija (Kapı), Topçider (Topçu Deresi), Kava (Kahve), Dörtcol (Dört Yol), Kula (Kule), Sahat (Saat) Türkçeden Sırpçaya: Çar, Kraliçe, Despot, Izbe ise Sırpçadan Türkçeye geçmiş sözcüklere örneklerdir. Yeniçeri Ocağının ve Kapıkullarının ilk dilinin Sırpça olduğu söylenir ki şaşırtıcı değildir . Yeniçeri Ocağına, Kapıkullarına“devşirilen” çocukların büyük çoğunluğu Bati Balkanlar'dan, özellikle Sırbistan ve Bosna'dan gelir. Bu çocuklar devşirildiklerinde 10-11 yaşındadırlar ve ana dilleri olan Sırpçayı öğrenmişlerdir. Türkçe sonradan, İstanbul'da öğrendikleri ikinci dilleridir. Nobelli Sırp yazar İvo Andriç, Drina Köprüsü romanında, Sokollu Mehmet Paşa'nın, 11 yaşında iken, Bosna Hersek'in bugün Republika Sırpska bölgesinde kalan Sokol (Şahin) Köyünden, kafileyi perişan bakışlar ve gözyaşları içinde kilometrelerce izleyen annesinin yakarmaları arasında nasıl alınıp, götürüldüğünü çarpıcı bir dille anlatır.
Sayfa 132Kitabı okudu
Önsöz
Çok değil otuz veya kırk yıl öncesine kadar İslâm'ın Batı dünyasında iyi bir imgesi vardı, sadece otomobilsiz eğlenceli pazar günlerini borçlu olduğumuz "petrol şeyhleri" bunu biraz bulandırıyordu. İslâm dünyasının eski kültürlerine hayranlık duyuluyor, Şark masallarının sihrine kapılmıyordu memnuniyetle. Tahsilliler Gothe'nin Batı-Doğu
Sırbistan her yönü ile güzel bir ülkedir. Gezip gördükçe bunu daha iyi anlıyordum. Dahası Sırbistan'ı tanıdıkça bu ülkenin ciddi bir turizm potansiyeline sahip olduğunu görüyordum. Bu, Türk turistler açısından daha da geçerli idi. Üstelik 2000'li yılların sonuna doğru AKP iktidar ile uyanan ve yerleştirmeye çalışanların bile ne olduğunu bildiğinden çok kuşku duyduğum, yüzeysel de olsa “Osmanlı ve Osmanlıcılık” me raki nedeniyle Sırbistan'ın bu potansiyeli daha da önem kazanıyordu. Ben ise konuya, iki ülke halkları arasında olduğu söylenen ama benim pek görmediğim düşmanlık duygularının giderilmesi, bu iki kadim ulusun birbirini daha iyi tanıması açısından bakıyordum.
Sayfa 96Kitabı okudu
Süha Umar
Anadolu coğrafyası, her bölge için söylüyorum, insanın bencil müdahalesi nedeniyle büyük zarar görmüştür. Görmeye de devam etmektedir.
Sayfa 12 - Atlas 2019 OcakKitabı okudu
Dinlerin kitaplarını okuyup anlayana 'ateist'
Okuyup anlamayana 'dindar'
Hem okumayıp, hem anlamayana 'yobaz' denir.