Pusula
@theoverthinker
İflah Olmaz Bir ASOSYALİM : Yaşamak zorunda bırakıldığım bu son derce garip gerçek dışı dünya sanki hasta bir beynin ürünü kötü bir fantezi.
Ey aziz! “Mal bana verildiğine göre benimdir ve bunun hesabı sorulmaz.” şeklinde düşünme. Başta, malın senin olduğuna dair düşünceden vazgeç. Sahiden malının senin olmasını istiyorsan, ölmeden önce bu malı ahirete göndermelisin. İşte o zaman, bu dağıttığın mal karşında hazır olarak bulunacaktır.
Ey aziz! Mal denen şeyi sana veren Allah’tır. Bunu boş yere seni övenlere, şöhret için, büyük bina ve firavuni yemeklere harcarsan cezasını görürsün. Zira mal, sahibine teslim edilmiş bir emanettir; ondan alınıp başkasına verilir. Nitekim o önce başkasındaydı, ondan alınıp diğerine verilmiştir. Kimse, kendisinde diye öyle kalır zannetmesin, ondan da başkasına gidecektir.
Biri bu malı miskinlendirir, diğeri kirlendirir. Biri sandığa gömüp saklar, diğeri yere gömer. Bu zahmetle saklanıp taşınan mal, sonunda başka birisine miras olarak kalır. Vâris, malın yeni sahibi olur. Bu malı toplayanın vebali varsa, kıyamete kadar azap çeker. Ey aziz! Sen hiç etrafında yaşanan bu döngüden ibret alıp kendine gelmez misin?
Sayfa 72 - Sufi Kitap
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Ey aziz! Cimrilik, nefs-i emmârenin kabul edilmez kötü sıfatlarından iken cömertlik, nefs-i mutmainnenin sıfatlarından olup Allah’ın sevdiği ahlaki güzelliklerdendir. Cimrilik edip malını fakirlerden kıskanırsan yerin cehennem, cömert olup onlarla paylaşırsan cennet olacaktır. Âyet ve hadis-i şeriflerle bu konu güzelce anlatıldı.
Cömertliğin de birkaç derecesi vardır. Zekâtını hesap edip verene de cömert denir. Asıl cömertlik; Peygamber Efendimizin(sav) vefatından sonra, bir gazanın ganimetinden Hz. Aişe(ra) validemize verilen yüz seksen iki bin (bir rivayete göre, seksen iki bin) dirhemin fakirler arasında paylaşılması örneğinde görülmektedir. Allah yolunda cömertlik böyledir. Şimdiki zenginler ise bir fakire, en fazla kırk-elli akçe verir. Bunu da kendine yağcılık edene, yüzüne gülene, kendisini övüp alkışlayana verirler. Veya çöpe atılmayı hak eden işe yaramaz eşyalarıyla hayır yapmaya kalkışırlar.
Sayfa 71 - Sufi Kitap
Ey aziz! Okuyup gördün, anladın ki mal da geçici. Eğer anlamadıysan; senden önce gelenler şimdi nerede, nereye gittiler? Geçici olanı ebedî olanla değiştirmek daha hayırlıdır. O halde, dünyanın malını öteki dünyanınkiyle değiştir. Zira bugün ticaret, alış-veriş günüdür. Bu kadar sözden fayda hâsıl olur. Kıyamet gününe inanıyorsan, aklını başına topla.
İki çeşit cimrilik vardır: Birinci tür cimri, malını fakirlere vermeye kıyamaz. Diğer tür cimri ise malını vermeye kıyamadığı gibi, başkalarının Allah için vermesine de mani olur. Biri malını sadaka olarak vermeye kalktığında, hemen gelir engel olur. “Malını niçin boş yere dağıtıyorsun?” der. Bunlar şeytan gibidir, belki ondan beterdirler. İkinci tür cimrinin azabı daha çoktur. Zira Hak Teâlâ onlar için, “İnsanları iman, yardım ve iyi amellerden uzaklaştıranlar…” (Kalem, 12) buyurmuştur.
Sayfa 70 - Sufi Kitap
O halde, Cenab-ı Hakk’ın emrine muhalefet etmeyin, verin! Mesela iki yüz dirhemlik malınızdan beş dirhem verin. Zira mahsulün onda birini vermek gerekir. Alacaklıya borcunuzu ödeyin. Düşmüş, çaresiz insanların ellerinden tutun ki Hak Teâlâ da sizin elinizden tutsun. Verdiğiniz fakirlerden minnet beklemeyin. Onlar minnet duyarsa yerindedir; verdiğiniz, yani azığınız ahirete intikal etmiş olur. Fakat verdiğiniz için, verdiğiniz kişiden minnet beklerseniz verdiğiniz bozulur, ahirette bunun karşılığını göremezsiniz.
Nitekim Hak Teâlâ, “Sadakalarınızı başa kakarak ve eziyet ederek boşa çıkarmayınız.” (Bakara, 264) buyurur. Kişi yaptığı hayrı unutmalı, onu Allah’a ısmarlamalı. Ancak günahını unutmaması gerekir. Günahı için gözyaşı döküp sahiden pişmanlık duyması lazımdır. Böyle davranırsa, belki Hak Teâlâ keremiyle günahını affeder. Evet, fakire vermek Allah’a vermektir; fakirin eli, Allah’ın elidir. Verilen kimseden minnet beklemek yanlıştır.
Sayfa 68 - Sufi Kitap
➤Bugünkü mektep insanın ruhunu yüceltmek için değil, makineye esir olarak midesinin saltanatını yaşatmak için açılmış kapıdır. Gençler, bina, fabrika, teknik hizmetinde alacakları paranın hesabını yaparak bu kapıdan giriyorlar. Mektep artık gençliğe karakter mayası aşılamıyor. Millet ruhu ile bağları kopartılan bugünkü okul, millete insan yetiştirmek için değil, fabrikaya usta yetiştirmek için çalışıyor. Bugünkü mektep bir sürü bilgileri gayesiz, hedefsiz bir şaşkınlıkla genç dimağların rastgele bir köşesine tıkmak isteyen bir hafıza cihazından ibarettir.
➤Bize bir insan mektebi lazım. Bir mektep ki bizi kendi ruhumuza kavuştursun; her hareketimizin ahlâkî değeri olduğunu tanıtsın ; hâyâya hayran gönüller, insanlığı seven temiz yürekler yetiştirsin; her ferdimizi milletimizin tarihi içinde aratsın; vicdanlarımıza her an Allah'ın huzurunda yaşamayı öğretsin.
➤Din dersi ilkokulda dini menkıbeler ve ahlak aşısı halinde her sınıfta okutulmalıdır. Ortaokulda geniş ve tam İslam Medeniyeti tarihi okutulmalı, temel akait bilgisi verilmelidir.
Lise bölümünde Kuran'dan parçalar izah edilmeli ve İslam felsefesi okutulmalıdır.
➤Bugün talebelik artık ilim yolculuğu değil, diploma avcılığıdır. Çok sayıda mektep açmak, diploma dağıtmak yarışı, öğretimi cansız kansız bıraktı.
➤Kızlarını okutmayan millet oğullarını manevi öksüzlüğe mahkum etmiş demektir, hüsranına ağlasın.
➤Kuran dünyadaki eserlerin en güzelidir.
➤Televizyon bir iffet ve ahlak suçlusudur.
➤Bırak tahsili evladım, sen ilkin edep öğren.
➤Her bilgide bir cazibe vardır. İyiyi bilen iyi olmak ister. Fenayı bilen fena olmaya farkında olsun olmasın heveslenir.
➤Muallim tüccar değildir. Maaş ve ücretinin azlığı ve çokluğu davası içinde mesleğe kıymet veren insan bu mukaddes vazifeyi yapıyor sayılmaz. Bu iş mektepciliği ticaret
Dergah Yayınları
