içimden buhârâ geçiyor. tiflis, tahran geçiyor. beyrût, saraybosna, marakeş geçiyor.
içimden kâdim medeniyetin bir yapısında aniden bir toz zerresi olmak geçiyor. diyâr diyâr gezmek
durmamak.. beklememek.. rüzgarın estiği yöne doğru.. belki, yani mümkün olsa geçmişe doğru.. içimden şah-ı nakşibend hâzretle, seyyid emir külâl ile, mevlânâ hâlidî bağdadi hâzretle, bizim yûnusla, pîr sultân abdâl'la, gâlib dede'yle dost olmak geçiyor. sonra hâcı bektaşlarla, somuncu babalarla, erzurumlu emrâhlarla tanışık olmak geçiyor. içimden şeyhülislâm yahyâlarla, ibrâhim hâkkılarla.. adını unuttuğum, saymakla yetiremeyeceğim onca güzel insanla aynı mecliste olmak geçiyor. aynı mecliste olup aynı dertle gözyaşı dökmek geçiyor.
uçmak, uçmak, uçmak geçiyor. koca bir medeniyeti karış karış bilmek geçiyor...
"Sen buralı değilsin herhal. Esir treni geliyor."
"Esir treni mi?"
"Esir treni ya. Sen nerelisin?"
"Tebrizliyim."
Adam dudak büktü, Settarhan'ın dünyadan habersiz biri olduğuna hükmetmişti. Kısaca anlattı.
"Osmanlı askerleridir bunlar, Kafkascephesinde Ruslara esir düşen askerler. Trenlerle Bakı açıklarında Hazar Denizi'ndeki yılanlı Nargin
İsmail Simko, Osmanlı-İran hududunda yer alan, konfederasyon hâlindeki güçlü Şikak Aşiretinin reisiydi. Simko 1911'de Osmanlı askerleriyle muharebe- lerde savaşmıştı. Ruslar onu 1912'de, Rus Güney Kafkasya'sının başkenti olan Tiflis'e getirdiler. Orada ona madalya takıp aylık bağladılar ve Simko ile adamlarına, Rusya'nın işgal ettiği Osmanlı hududundaki İran'ın batı topraklarında güvenli yerleşim hakkı tanıdılar. Simko Osmanlı topraklarına 1913 yılında, çok önemli bir akın tertiplemeye kalkıştı ve Osmanlı güçleri tarafından durduruldu. Ardından gelen savaş sürecinde tehlike arz etmeye devam etti. Ruslar tarafından finanse edilen Şeyh Taha adındaki başka bir aşiret reisi 1913 yılında, Rusların işgal ettiği İran topraklarından saldırı tertipledi, fakat yenildi. Kendisine ve adamlarına Ruslar tarafından İran topraklarında iltica hakkı tanındı. Barzani Aşiretinin reislerinden Şeyh Abdüsselam adındaki bir Kürt dinî lider, Osmanlı güçleriyle 1910 yılından 1914'e kadar savaştıktan sonra İran'daki Ruslara kaçtı.
Sayfa 116 - TÜRK TARİH KURUMU YAYINLARIKitabı okudu
Şiir de olmasa ne yapardık? Geceye Şiir..
Hüsrev Hatemi
Aşık Garip Coğrafyası 2 / Anneler Günü
Birçok kentimizde uzun kavak kalmadı
ki gıcırdasın,
Ama benim sol yanımda sancı baki
Anne! Ne olur ki?
Sıram gelmiş olsun varsın
'Ben ölürsem benden daha genci var' tabii
Ama Aşık Garip değil hiçbiri...
Ben de olamadım, yokmuş kısmette
Yaşadıkça Şah Senem'i hissettim,
Gerçi Tiflis'e Tebriz'e hiç gitmedim
Gitsem de bulamazdım, eminim
Anne! Yunus ne dediyse hep çıktı..
'Şeytanlar'semirdi kuvvetli oldu
Zayıf olsalar ne farkederdi?
Nasıl olsa onlar galip gelecekti
Bundan sonra Aşık Garip olunur mu ki?
Sen onu söyle Anne...
Çar Nikola tüm hamlelerine karşın Şeyh Şamil'i sarsamadığını anlayınca bu kez doğrudan ona bir teklif götürmeye karar verdi. Çar, Şeyh Şamil'e eğer Kafkasya'daki Müslümanları tek bayrak altında toplama sevdasından vazgeçerse kendisine en büyük makamların, rütbelerin verileceğini, başına krallık tacı giydirileceğini, Çarlık hazinelerinin ayakları altına serileceğini söyleyerek Şamil'i sarayına davet etti. Bu teklifi alan Şeyh Şamil Çar'a derhâl yanıt verdi. Büyük Müslüman lider cevabında şöyle diyordu:
“Ben, Kafkas Müslümanlarının hürriyetlerine kavuşması için silaha sarılan gazilerin en aşağısı Şamil, Allah Teâlâ'nın himayesini, Çar'ın efendiliğine feda etmemeye yemin eden, özü sözü doğru bir Müslümanım. Çar ile görüşmek üzere, beni hâlâ Tiflis'e çağırıp duruyorsunuz. Davete icabet etmeyeceğimi bildiriyorum. Bu yüzden fani vücudumun parça parça kıyılacağını ve hayatımı verdiğim şu vatan topraklarında taş üstünde taş bırakılmayacağını bilsem kararımı asla değiştirmeyeceğim. Savaşacağım. Cevabım bundan ibarettir. Nikola ve köleleri böyle bilsin.”
Sayfa 18 - Şeyh Şamil
Marco Polo (Seyahatname, I, Haz. Filiz Dokuman, İstanbul (tarihsiz), Tercüman 1001 Temel Eser, s. 22 vd.), Gürcistan'ı özetle şöyle anlatmaktadır: "Gürcistan krallıkla idare ediliyor. Krallarına da daima 'Melik Davit' diyorlar. Kralları Büyük Selçuklu hükümdarının tebaasıdır. Rivayet olunur ki, Gürcistan kralları hep omuzlarında bir kartal işaretiyle doğarlarmış. Gürcülerin çoğu Hıristiyan olup, Grek kilisesine bağlıdırlar. Çoğunluğu, din adamlarının yaptığı biçimde saçlarını örer.
Gürcistan iki deniz arasına sıkışmıştır. Batısında Karadeniz, doğusunda da Hazar Denizi var. Aslında göl, fakat denizden farkı yok. Bir kıyısından diğerine on iki günde gidiliyor. Gürcistan'ın belli başlı şehirlerinden biri de Tiflis'tir. Halkının çoğu Ermeni ve Gürcü olup, pek az da Yahudi yaşıyor. Tiflis, ipekli kumaşları ve dokumalarıyla tanınmıştır.."
Sayfa 35 - Kronik KitapKitabı okudu
Bir Şii Gazetecinin tespitleri.
"Biz arlanmaz, utanmaz bir toplumuz. Ve tarihi gerçekler asla unutulmamalı!
1) Şam, İran ve Irak’ı kim fethetti?
Ömer bin el-Hattab, Sünni.
2) Pakistan, Hindistan ve iki nehir ardındaki ülkeyi kim fethetti?
1907 yılı haziranında Abdülhamid yönetimine karşı Selanik'te dağa çıkan Enver,
şimdi yeniden tek basınadır.
Enver Paşa'nın kaçınılmaz yazgısı Rusya'da sonuçlanacaktı.
Üç İttihatçı paşanın yazgısı da ortaktı; Talât Paşa Berlin'de, Cemal Paşa da
Tiflis'te Ermenilerce öldürülecek, Enver Paşa da giriştiği serüvenden sonra bir
Bolşevik birliği ile Pamir Dağı eteklerinde tutuştuğu çatışma sonucunda can
verecekti.
Bir filmler dönüyor ama hadi hayırlısı.
1514 - Çaldıran Muharebesi
1515-1517 Fırat-Dicle Seferi
1533-1536 Osmanlı-İran Savaşı
1534 - Irakeyn Seferi
1548-1549 Osmanlı-İran Savaşı
Van Kuşatması
1552-1554 Osmanlı-İran Savaşı
1554 - Nahcıvan Seferi
1917-ci il. Tiflis.
Biz hamımız türkdən öncə sünniyik, qızılbaşıq, babiyik, şafiyik, hənəfiyik, bakılıyıq, batumiliyik, şamaxılıyıq. Yolumuz millətə gedib çıxana qədər hər şeyik, hər kəsik.
Sayfa 121 - Parlaq imzalarKitabı okudu
