AYİN
(Ortada büyükçe bir ateş yakılmıştır. Ateş, karanlığı ikiye böler, boyu adam boyu kadardır. Ve zaman zaman kuş sesleri, böcek sesleri duyulur. Doğanın gecedeki sesleri...
(Ezidiler, ateşin çevresinde iç içe geçmiş üç daire halinde dönerek, ayinlerini tamamlamaktadırlar. Geride, boydan boya, Ezidilerce kutsal sayılan tavus kuşunun kanatlarından yapılma, fallik bir totem durmaktadır. Ve sanki bu ayini izlemektedir. Onun önünde, yüksekçe bir yerde, giysisine tüyler ve kemikler takmış ayin şeyhi, ayini ve kalabalığı yönetmektedir. Ateşin çevresindeki ilk halkayı oluşturan küçük çocuklar, etek- lerinden aldıkları tuzu avuç avuç ateşe atmaktadırlar. Kutsanan küçük çocukların çevresinde ise, genç kızlar ikinci daireyi halkalayarak dönerler; tavus kuşu tüylerinden yapılma giysi- leri; kollarında, boyunlarında süsleri-takıları; ayak bileklerinde halhalları; yüzlerinde dövmeleri; burunlarında hızmalarıyla genç kızlıklarını kutlar ve kutsarlar; çıplak ayaklarının altına serilmiş taze otları ezerler. Son olarak, onları da çevreleyen bir yetişkinler dairesi vardır. Yetişkinler birbirlerinin bellerinden tutmuşlardır; en kenetlenmiş, en sıkı daireyi onlar oluştururlar.
Medeniyet, içgüdülerin tamamen yok edilmesi değil, kontrol altına alınmasıdır.”
Reklam
İnsan, yasakladığı şeylere karşı en güçlü arzuları duyar.”
Hikayelerin Gücü
İster sahte hatıralar yerleştirip kurmaca ilişkiler organize ederek, ister özneler arası gerçeklikler yaratarak olsun, hikayeler sayesinde büyük ölçekli insan ağları kuruldu. Bu ağlar da dünyadaki güç dengelerini tamamen değiştirdi. Hikaye temelli ağlar homo sapiens’i tüm hayvanların en güçlüsü haline getirerek, onlara yalnızca aslanlar ya da mamutlar karşısında değil Neandertaller gibi diğer eski insan toplulukları karşısında da önemli bir üstünlük kazandırdı.
Hikaye anlatıcılığının ortaya çıkmasının ardından, sapiens grupları artık yalnız kalmak zorunda değildi. Gruplar saygı duydukları atalar, totem hayvanları ve koruyucu ruhlar hakkındaki hikayelerle birbirine bağlanıyordu. Hikayeleri ve özneler arası gerçeklikleri paylaşan gruplar birleşip kabileleri oluşturdu. Her kabile yüzlerce, hatta binlerce bireyi birbirine bağlayan bir ağ idi. yani kabile agi bir tür sigorta poliçesi gibi iş işliyordu . Riski çok sayıda insana yayarak en aza indiriyordu.
Totem, kişinin kendisine uğur ya da şans getirdiğine inandığı bazı nesneleri yüceltmek suretiyle onlardan yardım umması şeklinde tanımlanabilir. Bazı nesneleri totem haline getirmek İslam öncesi cahiliye döneminde de vardı.
Reklam
Reklam