Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
240 syf.
·
Puan vermedi
Tufan Gündüz'ün titiz bir çalışması. Özellikle 93 Harbiyle başlayan ve uzun yıllar süren Anadolu'ya Boşnak göçü bütün yönleriyle ele alınmış. Sebepler, sonuçlar, geri dönenler, kalanlar...
Alahimanet Bosna
Alahimanet BosnaTufan Gündüz · Yeditepe Yayınevi · 201254 okunma
136 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
Josaphat Barbaro'nun kendi dilinde yazdığı bu eser, Tufan Gündüz Hocamız tarafından Farsça'dan dilimize kazandırılmış bir eser. Bu kitap, XVI. yüzyılda Osmanlı'nın batılılarca nasıl "görüldüğü" noktasının aydınlatılmasında yardımcı oluyor.
Anadolu'ya ve İran'a Seyahat
Anadolu'ya ve İran'a SeyahatJosaphat Barbaro · Yeditepe Yayınevi · 201637 okunma
Reklam
206 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
6 günde okudu
Anadolu Türklüğünün kaynağı, Oğuzlar'ın kısa ve öz bir tarihi incelemesi. Makalelerden oluşan güzel bir kitap. Birkaç noktasında hoca tekrar düşüyor. Büyük ihtimalle birbirinden farklı yerlerde yayınlanan çalışmalar olmasından kaynaklanıyor. Okuması kolay güzel bir kitap.
Bozkır'ın Efendileri
Bozkır'ın EfendileriTufan Gündüz · Yeditepe Yayınevi · 201567 okunma
Oğuzlar, bahsedilen dönemde eski Türk inancını sürdürüyorlardı. Birine kızdıkları yahut zulme uğradıkları zaman ellerini göğe kaldırarak "Bir Tengri" diye söylenirlerdi.
Sayfa 9 - YeditepeKitabı okudu
İbn-i Fadlan'ın anlattıklarına göre Oğuzlar arasında zina diye bir şey yoktu. Zira cezası çok ağır ve şiddetli idi. Şayet böyle bir vaka tespit edilirse, suçluyu iki ağacın dallarını birbirine yaklaştırarak bağlıyorlar, sonra dalları bırakarak parçalıyorlardı.
Sayfa 10 - YeditepeKitabı okudu
Türkmenlerin devamlı suretle uçlara sevk edilmesi Anadolu ve Azerbaycan'ın Türkleşmesini hızlandırdı.
Reklam
Bütün bunlarla birlikte cenaze alayında yas alameti olarak, elbiseyi ters gitme, başına siyah çatkı bağlama, başı açık dolaşma gibi en eski Türk adetlerine dair gözlemleri ise Anadolu'nun yeni sakinlerinin yeni dinin içinde bazı gelenekleri geniş ölçüde koruduklarının da göstergesidir.
Sayfa 68 - YeditepeKitabı okudu
Hristiyan unsurlar dini ve milli kimliklerini muhafaza etmeye devam ettiler. Türkmenler ise kendilerine hiç benzemeyen yerli halklarla iç içe yaşamalarına rağmen asla onlarla karışmadılar.
Sayfa 63 - YeditepeKitabı okudu
Orman aslandan boşalınca,yiğitler yurdunu çakal aldı.
Sayfa 123 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu
Leyla ile Mecnun
Bir gün bizim Mecnun yine sarhoş yine divane bir vaziyette 'Leyla Leyla' diye feryat edip gezerken, Leyla onun feryadını duydu, kalbi mahzun oldu ve 'gideyim şu miskine kendimi bir göstereyim. O benim için gece gündüz niyaz eder' dedi. Mecnun'un bulunduğu yere gitti ve karşısında durdu. Ama nafile Mecnun hâlâ 'Leyla... Leyla... ' diye feryat ediyor, ağlıyordu. Kimseyi görecek, işitecek bir halde değildi velhasıl. İnleyerek, sızlayarak şehirden çıktı, sahraya düştü. Güneşe karşı bir yerde oturdu ve Leyla'sını anmaya devam etti. Merak ve hayretler içerisinde Leyla peşinden gitti, oturduğu yere vardı, dört tarafını dolanarak ona kendini gösterdi. Mecnun oralı olmadı. Leyla'ya iltifat bile etmedi. 'Leyla, Leyla' diyerek kendinden geçti, bayıldı. Fakat yattığı yerde bile bütün vücudundan Leyla adı işitiliyordu. Neyse uzatmayayım, Leyla bundan bir şey anlayamadı. Bekledi. Mecnun kendine gelip gitti ve Mecnun'un önünde durdu, gölgesi Mecnun'un üzerine vurdu. Mecnun başını kaldırarak uzun uzun Leyla'nın yüzüne baktı 'kimsin, ne istiyorsun? diye sordu. Leyla da ona 'aşk elinden halin nicedir? diye soruyla karşılık verdi. Sonra da ekledi 'beni tanımadın mı? Leyla Leyla diye istediğin ve inlediğin işte benim! Nasıl tanıyamazsın? Mecnun hiç yüzüne bakmadan 'var git işine, âlem bana hep Leyla oldu. Gönlüme hep Leyla doldu. Eğer sen gerçekten Leyla isen, ya bu bendeki Leyla kimdir? diye sorup durdu. Mesele bu değil mi? Sen gerçek Leyla isen bu bendeki Leyla kimdir?..
1.500 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.