1. Adıyaman Süleyman: Okul Uygulama Bahçeleri • Kendi Yayını 4. Bası 1963
2. Ağanoğlu Halit: Köy Enstitüleri Yolunda • İstanbul, 1949-A Sait Basımevi
3. Akalın Bedri: Köy Enstitülerinde Müzik Eğitimi Klavuzu • İstanbul, 1945-Milli Eğitim Basımevi
4. Akın Galip: Tonguç'un Kır Çiçekleri • Güldikeni Yayınları -
Merhabalar, öncelikle herkesin Ramazan Bayramı’nı kutlarım. Rabbim daha nice bayramlara ve Ramazanlara hayırlısıyla kavuşmayı ve hakkıyla istifade edebilmeyi nasip etsin inşallah.
Fark eden okurlar olmuştur belki, bir süredir Mehmed Akif üzerine okumalar yapıyorum. Bu süreç bilinçli bir program dahilinde de olmadı. İsmet Özel “Kitaplar insanı
İşte Yusuf Kaplan’ın şimdiye kadar önerdiği okuma listesindeki kitaplar:
BİRİNCİ AŞAMA OKUMA LİSTESİ
1-İslam'ın Dirilişi-Sezai Karakoç.
2-İnsanlığın Dirilişi-Sezai Karakoç.
20 Temmuz’dan bugüne kadar Terörle Mücadelede 403 şehit verdik
İşte Gün gün şehitlerimiz
20.07.2015 Adıyaman (Çatışma)
Şehit Uzm. Onbş. Müsellim Ünal(22)Kayseri/Develi
22.07.2015 Şanlıurfa/Ceylanpınar (Saldırı)
Şehit Polis Memuru Feyyaz Yumuşak(25)Kırşehir/Kaman
Şehit Polis Memuru Okan Açar(24)Niğde
23.07.2015 Diyarbakır/Yenişehir
İslâm estetiği "Mâna" ile "suret"in mükemmel bir uyumunu sergiler.
İslâm sanatının kökeni vahye dayanır. Bu sanat İslâm maneviyatın bir meyvesidir. İslâm sanatı bu dünyada tevhidin tezahürü ile doğrudan ilgilidir. Şu görünür dünyada fizik ötesi aleme yönelişin ve yönlendirilişin bir ifadesidir. İslâm sanatının anlam ve öneminin anlaşılması derin dini hayatın anlaşılmasında önemli bir adım oluşturur. İslâm sanatını anlamadan, İslâm medeniyetini ve İslam'ın ihsan boyutunu neredeyse anlamak imkansız.
İslâm sanatı onları ortaya koyanların iman, inanç, düşünce, ve hayat tarzının en somut göstergesidir. Farklı yer ve zamanlarda bile İslam'ın futhu ile daima uyum içinde olmuştur.
İslâm kelimesi Sadece dini ifade etmez, kültürü de ifade eder. Zira İslam'da dini olanı dünyevi olandan ayırmak mümkün değil İslâm sanatı, özü itibariyle dünyanın güzelliği ile onun gelip geçiciliğini hissettiren bir dil yakalamayı, böylece Allah'ın cemalinin güzel biçimlerdeki tecellisi ile bu tecellinin aşkın mahiyeti arasındaki, ilişkiyi duyurmayı hedef alır. İslâm sanatı gaye ile vasıtanın ve güzel ile yararlının birbirinden ayrılmayacağının hakikatinin güzel örneğini oluşturur.
Bugün hayran kaldığımız camii, medreseseler bir görevi de icra ediyorlar. İslâm hayatı bir bütün olarak görür ve güzellikle yararlılığın arasını ayırmaz.
Alemdeki güzellik ve düzenlilik bir sanat olarak telakki edilir. En büyük sanatkar ise Allah'tır.
İslam EstetiğiTuran Koç · İSAM / İslam Araştırmaları Merkezi · 2018132 okunma