Kendinizi değil ama uygulamayı 5 yıl sonra nerede görüyorsunuz?
Aradan 5 yıl geçmiş ve bir sabah uyandınız, telefonunuzdan uygulamaya giriş yaptınız. Sizi nasıl bir 
1000Kitap uygulamasının karşılamasını isterdiniz? Hangi özelliklerin eklenmiş, hangilerinin ise çıkarılmış olmasını isterdiniz?
Hayal gücünüzü sonuna kadar kullanmaktan çekinmeyin lütfen. 🙏🏻 😇
Yorumunu en çok beğendiğim bir arkadaşıma Maldivler'de... Yaklaşık 30 saniyelik bir altyapı güncellemesinden sonra buradayız. (mxo)
YENİDEN DENE 🤭
Merhaba sevgili okurlar,uzun bir süredir buralarda yoktum.küçük bir teknik aksaklıktan ötürü uygulamaya giriş yapamıyordum.Sonunda giriş yapabildim ve bu kısa zamanda okuduğum kitapları kaydedip yoluma devam etmeye başladım.Vapurda çektiğim bu görsel ile de sizlere merhaba demiş olayım.Kaldığımız yerden devam edebiliriz.
Kitaplı günler diliyorum.💭📖🫶🏻
Bi düşünelim
Buradaki asıl sınav, bir denek hayvanıyla aynı zihinsel kapasiteye sahip bir çocuk üzerinde, söz konusu hayvana uygulanan deneylerin aynısını uygulamaya hazır olup olmadığımız sorusuna yanıt bulmaktır.
16 ve 17. Yüzyıllar arasında Kürdistan'da en önemli güç olan beylikler, II. Mahmuť un uyguladığı merkezileştirme politikalarıyla önemli oranda güç kaybına uğrarlar. Emirliklerin büyük oranda güç kaybetmesiyle birlikte ise Kürdistan genelinde kaos, huzursuzluk ve eşkıyalık baş gösterir. Tüm aşiretleri bir araya getirecek ve onlara hitap edecek bir üç ortaya çıkmaz. Merkezi yönetim bu dağınıklığı ve başıboşluğu denetime almak için bu defa da kimi yerel güçlerle işbirliği yapma gereği duyar. II. Abdülhamit ise bu durumu resmi politikaya dönüştürür. Ve bu doğrultudan kimi aşiret liderliği silahlandırarak "Hamidiye Alaylarını" kurar. Bu güç hem Kürtler üzerinde denetim kurma hem de Hıristiyan halklara karşı Pan-İslamist propagandası adı altında saldırıya geçer. Sonraki bir çok sömürgeci güç de Kürdistan'da aynı politikayı uygulamaya sokar.
Sayfa 71 - Aram YayınlarıKitabı okudu
Ben bunu nasıl düşünemedim dememenin yolu
Sınırlı olmayan Mutlak Varlık'tır.
Geçmiş ve gelecek Mutlak İlim Sahibi Mutlak Varlık'ın elindedir. İrili ufaklı kararlar alırken "Bunu nasıl düşünemedim," hayıflanmasına düşmemenin yolunu Mutlak Varlık öğretir bize:
"İş husūsunda onlarla istişare et! Fakat (bir görüşte) karar kıldığında, artık (işe giriş ve) Allah'a tevekkül et! Muhakkak ki Allah, tevekkül edenleri sever" (Al-i İmrân Suresi, 159).
Sıralamayı bir kere daha tekrarlarsak, önce istişare ardından da bir karar alıp uygulamaya koyma, yani aldığımız karara sahip çıkma ve sonra da netice için dünyevi olarak ister yararımıza görünsün ister zararımıza, Mutlak Varlık'a tam bir tevekkül ve teslimiyet.
Sayfa 81
