Cesaret hep bir riski göze almayı içerir ve hep yoklukla tehdit edilir. Bu ya kendini kaybetme ve eşyalar içinde bir şey haline dönüşme riskidir ya da boş bir kendiyle ilintili olma hali içinde kişinin dünyasını kaybetmesi riskidir. Cesaretin varolma gücüne ihtiyacı vardır; kader ve ölüm kaygısında yaşanan, boşluk ve anlamsızlık kaygısında mevcut olan, suçluluk ve kınanma kaygısı içinde etkili olan yokluğu aşan bir güçtür bu.
Sayfa 159 - Okuyan Us
“Varoluş özden önce gelir.” Bu cümle, bütün varoluşçu ortamı aydınlatan bir ışığın çakması gibidir. Şunu söyler: İnsanın, kendisini olmak istediği şey yapabilmesi dışında, bir özü yoktur. İnsan ne ise onu yaratır. Yaratıcılığını belirlemek için ona hiçbir şey verilmemiştir. Varlığının özü - olması, yapması gereken dışarıda bulduğu bir şey değildir, insan onu kendi yapar. İnsan kendisinden ne yapıyorsa, ne çıkarıyorsa o’dur. Kendi olarak varolma cesareti de, kişinin ne olmak istiyorsa kendisini o yapma cesaretidir.
Sayfa 155 - Okuyan Us
Varolma cesareti, kendi akli niteliklerimizi onaylama cesaretidir -kendi olmaya dair niteliklerle birliği ile çelişen içimizdeki her şeye rağmen.
Sayfa 41 - Okuyan Us
Varolma cesareti, kişinin -içimizde tesadüfi olan niteliklere karşı- kendi akli niteliklerini onaylama cesaretidir. Bu manada aklın, insanın merkezine işaret ettiği ve bütün zihinsel işlevleri içerdiği açıktır. İnsanın merkezinden ayrılmış, sınırlı bir bilişsel olarak muhakeme, asla cesaret yaratmaz. İnsan nedenler öne sürerek kaygıdan kurtulamaz.
Sayfa 41 - Okuyan Us
Freud’da olduğu gibi, ölüm içgüdüsü asla doyurulmamış libidonun güdülerinin olumsuz karşılığı olduğundan, o halde Seneca’ya göre haz ilkesinin kabulü mutlaka hayat hakkında ümitsizliğe düşmeye ve tiksinmeye sebep olur. Ancak Seneca (Freud gibi), hayatı onaylamamanın ölümü onaylama yetisi getirmediğini biliyordu. Kader ve ölüm kaygısı, yaşama iradelerini kaybetmiş olanların dahi hayatlarına hakim olur. Bu da Stoacı intihar tavsiyesinin hayata yenik düşenlere değil, hayatı yenenlere, yaşayabilen ve ölebilenlere, her ikisi arasında özgürce seçim yapabilenlere olduğunu gösterir. Korkunun emrettiği, Stoacı varolma cesaretine ters düşer.
Sayfa 40 - Okuyan Us
Varolma cesaretinin kökleri.- Tanrı şüphe kaygısında yok olduğu zaman ortaya çıkan- Tanrı'ya uzanır.
Varolma cesareti, canlılığın bir işlevidir. Azalan canlılık, sonunda cesaretin de azalmasına sebep olur.
Sayfa 97
Varolma cesareti, kişinin içimizde tesadüfi olan niteliklere karşı kendi akli niteliklerini onaylama cesaretidir.
"Onun dikkat çekici yanı,ki yavaş yavaş bu düşünceye vardım,ziyan olmak ve yararsız cesareti değil,çabalarının amacına denk düşmesini sağlayan sağlam hükümden doğan tatlılığıydı."
Sayfa 27Kitabı okudu
Kabul eden biri ve ya bir şey olmadan kabul görmeyi kabul etmek... Kabul eden ve varolma cesaretini veren bizzat-varlığın kudretidir. Analizimizin bizi getirdiği en yüksek nokta budur.
Varolma cesareti, kişinin içimizde tesadüfi olan niteliklere karşı- kendi akli niteliklerini onaylama cesaretidir.