şaziye..
@verbavolentscriptamanent
"kendi sokaklarında kıblesiz yolcu"
youtu.be/EHDAATXaY8E?si=...
youtu.be/gWoR_2x3EwA?si=...
687 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
şaziye..
, bir kitap okuduPuan vermedi·160 syf.·
7 günde okudu
·Okunma: 09 Ocak 2026 01:33
·2026 1. kitabı
"Kant'ta artık hiçbir insanî zayıflığı, hüznün hiçbir hakiki vurgusunu göremez hâle geldiğim an, felsefeden yüz çevirdim." diyor Cioran. Çürümenin Kitabı'nda.
şaziye..
@verbavolentscriptamanent
·"Ahlâkın öz-çıkarda, herhangi bir faydada ya da sevgi gibi nahif bir temelde temellenemeyeceğini ilk dillendirenlerden biri elbette Kant'tır. Ahlâkın apriorilerini akıldan türeten ve öznel istemeleri evrensele açılabilme kabiliyetleri üzerinden sorguya çeken filozofun görüşü ne kadar göz kamaştırsa da uygulamada temel bazı sorunlarla karşılaşır. Genel olarak sorun şudur ki, özsaygıya dayalı bu haysiyet ahlâkının uygulanabilirliği için gerek duyulacak motivasyonun (özellikle geniş kitleler düşünüldüğünde), nereden temin edileceği muallâktadır.
Kant, gerçekte bir başka sınır bekçisi olarak aklın alanını yalnızca metafizik bağlamda sınırlamaz. O aynı zamanda ahlâkın varlığını mümkün kılan özgürlüğün alanına uzanan harici belirlenimlere de sınır çizer. Başka deyişle onun sınır çizme operasyonları asıl olarak insanı dışarıdan belirleyen ve onu 'ergin olmayan' durumlarına düşüren girişimlere karşı yapılmıştır. Bu sebeple aklın teorik ve pratik kullanımlarında ısrar eder. Fakat yine de burada halledilmesi gereken bazı problemler vardır. Çünkü insan hayata biçim veren bir varlık olduğu kadar hayat karşısında duygulanan, alımlayan, biçim alan bir varlıktır. Kant'ın akla yaptığı vurguların haklılıkları bir yana, aklın tümel bir belirlenim olarak her şeye sirayet eden totalitesi, yaşamın biricikliklerini de örseleyen, tikeli tümele heba eden süreçleri de beraberinde getirir. Bu ise katı bir hiyerarşide gerçek özgürlüğü yani devletin ya da toplumun içinde kendi biricikliğini koruyabilen öznelliği ortadan kaldırır."
Tekvin
yürü, diren kendine
kirli harmaniyen gene de daha güzel
lekesiz bir acı daha güzel kendine
kentin uçurumlarından sıçra
buz tutmuş gönülleri
bloklarda dar içleri
minibüslerde sıkışmış
duraklarda manavlarda dar içleri
sıçra gönlüm dar içleri gibi beyinleri
sıraya giren ömürleri
ilkokul çocukları bile değil hiç biri
yürü, suyu bol akıtan ırmakların yolunca
yarılan incirlerden ye
geniş yapraklı gövdesinin altında düşün
bedeninin zorlayışı olsun bu
neden aynı yoldan yürürüm her gün
köyüne benzettiğin kentinde
nedir beni alıkoyan ben olmaktan
bir uyruk sayılıp uyruklaşan
ülkesinde ve dünyada
kendini yapamayan, düzenini kuramayan bir adam
yürü, tan ağartısı gibi gönlün
çocuk sevinci dal yeşili deniz mavisi
belli ayakların kıyılmış
atın yorgun düşmüş ey göçeri
beşbalıktan denize vurmuş
şaşkın bastırılmış dalgın
suya daldırdığın sensin