Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Ejder Okumuş

Ejder OkumuşGösterişçi Dindarlık yazarı
Yazar
Derleyen
Çevirmen
Editör
8.6/10
14 Kişi
124
Okunma
29
Beğeni
4.268
Görüntülenme

Hakkında

1967 yılında Kahramanmaraş'ta doğdu. 1988’de Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1989-1994 yılları arasında İstanbul ve Kahramanmaraş’ta öğretmenlik yaptı. 1995’te Selçuk Üniversitesi’nde yüksek lisansını, 1999’da Marmara Üniversitesi’nde doktorasını tamamladı. Hâlen, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde öğretim üyesidir. Yayımlanmış bazı eserleri şunlardır: Türkiye’nin Laikleşme Serüveninde Tanzimat (İnsan Yayınları, 1999)/ Gösterişçi Dindarlık (Ark Kitapları, 2005, 2. bs.)/ Toplumsal Değişme ve Din (İnsan Yayınları, 2006, 2. bs.)/ Kur’ân’da Toplumsal Çöküş (İnsan Yayınları, 2006, 3. bs.)/ Dinin Meşrûlaştırma Gücü (Ark Kitapları, 2005)/ Kur’ân’da Kur’ân (Ark Kitapları, 2006, 3. bs.)/ Osmanlı’nın Gözüyle İbn Haldun (İz Yayıncılık, 2009, 2. bs.)
Unvan:
Türk Yazar, Akademisyen, Çevirmen, Editör
Doğum:
Kahramanmaraş, Türkiye, 1967

Okurlar

29 okur beğendi.
124 okur okudu.
3 okur okuyor.
156 okur okuyacak.
8 okur yarım bıraktı.
Reklam
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
"Ve kendileri Allah'ı unutmuş olan, böylece Allah'ın da kendilerine kendi nefislerini unutturmuş olduğu kimseler gibi olmayın. İşte onlar, fâsık olanların ta kendileridirler." (59/Haşr, 19) "Münafık erkekler ve münafık kadınlar, bazısı bazısındandır, kötülüğü emrederler, iyilikten alıkoyarlar, ellerini sımsıkı tutar- lar. Onlar Allah'ı unuttular, O da onları unuttu. Şüphesiz münafıklar fâsıkların ta kendileridirler." (9/Tevbe, 67) Ayetlerde münafıkların Allah tarafından ve kendileri tarafından unutulmaları hadisesi, yabancılaşmayı açıkça betimlemektedir. Allah'ın onları unutması veya kendilerini kendilerine unutturmasının sebebi, onların fıtrattan uzaklaşmaları, sosyal hayatta fâsıklık yapmaları, iyilikten alıkoyup kötülüğü yaymaları, cimri olmaları gibi olumsuzluklardır.
Sayfa 222 - Ark KitapKitabı okudu
İnsan, siyasal nedenlerle de gösterişçi dindarlığa yõnelebilir. Dindarlığın siyasal düzlemde pirim yaptığı bir top- lumda politikacı, dindarlık gösterisinde bulunabildiği gibi her hangi bir toplum üyesi de egemen dinî politikalar nedeniyle gösterişçi dindarlığa meylederek siyaset ve politikacılarla pragmatik ilişkileri çerçevesinde gösterişçi dindarlık yapabilir.
Sayfa 229 - Ark KitapKitabı okudu
Savunucu İletişim
İletişim bir dil işlemi değil, bir insan sürecidir. İletişimde ilerleme sağlayabilmek için, insanlar arasındaki ilişkilerde bir gelişim, bir ilerleme gerçekleştirmek gerekir. Kişiler arasındaki ilişkiler bozuk bir temele oturmuşsa, iletişimde kullanılan dil ne kadar kaliteli olursa olsun, iletişimde bir ilerleme görülmez. Iletişimde en başta gelen bozuk temellerden biri, savunuculuktur. Savunuculuk, ferdin benlik bilincini koruma ihtiyacından kaynaklanır. Savunucu durumda olan kimse, zihin gücünü sözkonusu edilen konudan çok, kendisini savunmaya harcar. Konudan söz etmek yerine, karşısındakine nasıl göründüğünü düşünür. Karşısındakini nasıl alt edeceğine, tartışmayı nasıl kazanacağına, nasıl baskın çıkacağına, karşısındaki sözlü saldırıda bulunursa nasıl karşı koyacağına zihnini yorar.
Sayfa 183 - Ark KitapKitabı okudu
Gösterişçi, gururlanmak için, amel ve ilminden toplumun haberdar olmasını ister.
Sayfa 295 - Ark KitapKitabı okudu
Salt devlet ile dinin birbirinden ayrılması ve birbirlerine karşı bağımsızlığını sağlamakla yetinmeyen, aksine bir de buna uy- gun bir toplum yaratma işine de girişen devrimlerin, yine de, en azından iki sebepten dolayı dini tamamen gözardı etmemiş ol- duklarını biliyoruz. Birincisi, dinin toplumsal katmanlardaki mevcudiyetini laik bir toplum kurma adına tamamen gidermenin zorluğu, hatta imkansızlığı... İkincisi, yaratılan ulusun kimlik harcında, dinin başka bir şeyle ikamesi mümkün olmayan kullanılışlı işlevinin keşfi..."
Sayfa 249 - Ark KitapKitabı okudu
Reklam
"İslam'ı hiç kimse insan olarak temsil edemez!" Müslümanın mükellef olduğu husular vardır ve onu yapar. Bir insan âlim de olsa, derviş de olsa İslam'ı inanadığı şekliyle yaşar. İnsanlar kendi içerisinde dini eğilimi olan, din çerçevesinde konuşan, yazan insanları bir tür dinin temsilcisi gibi görürler. Bunun neticesinde de "din buysa, İslam buysa ben inanmıyorum" gibi birtakım düşünceler ortaya çıkıyor.
Genç Dergisi
Genç Dergisi
Ejder Okumuş
Ejder Okumuş

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
327 syf.
·
Puan vermedi
·
21 günde okudu
Günümüze ait aynalar…
Kitap, adı üzerinde dindarlığın gösterişçi olanını geniş çapta tahlil eden bir çalışma olmuş. İlahiyat Fakültesinde akademisyen olan
Ejder Okumuş
Ejder Okumuş
'un okuduğum ilk kitabı oldu. Akademik bir çalışma olsa da dili ağır değildi. Gösteri çağında yaşıyoruz. Görsellik ve gösterişçilik, çıkarları desteklediği için öz değerlerin yerine geçmiş durumda
Gösterişçi Dindarlık
Gösterişçi DindarlıkEjder Okumuş · Ark Kitapları · 201724 okunma
240 syf.
6/10 puan verdi
·
8 günde okudu
Ejder hocayı "Türkiye'nin Laikleşme Serüveninde Tanzimat" kitabıyla tanıyıp çok sevmiştim. Toplumsal olaylara olan hevesim bu kitabında bu havada geçeceğine kâni gelmişti. Ama çokça akademik bir kitap olması beni zorladı açıkçası. O yüzden benim gibi bu alanda ihtisası olmayan bir okuyucuyu yorar kanaatindeyim. Ama yine de az çok bir şeyler kalmıyor da değil...
Toplumsal Değişme ve Din
Toplumsal Değişme ve DinEjder Okumuş · İnsan Yayınları · 200320 okunma
Reklam
192 syf.
·
Puan vermedi
Herkesin gözünden Kuran’ı merak ediyoruz ancak Kuran’da Kuran’ı merak ediyor muyuz ? Kitapın kapağını okuyana kadar açıkçası kendime hiçbir zaman bu soruyu sorduğumu veya merak ettiğimi hatırlamamam bana kitabı okumaya teşvik etmesi için yeterliydi. Yazarın da böylece ilk kitabını okumuş ve beğenmiş oldum. Her seviyeden okuyucuların da çok rahat bir şekilde anlayacağı sade bir dil kullanarak merakımızı gideren ve bilgilendiren bir kitap olduğunu düşünüyorum.
Kur'an'da Kur'an
Kur'an'da Kur'anEjder Okumuş · Ark Kitapları · 20136 okunma