En Eski Halit Bekiroğlu Sözleri ve Alıntıları
En Eski Halit Bekiroğlu sözleri ve alıntılarını, en eski Halit Bekiroğlu kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Divan-ı Harbi Örfi tarafından, 10 Nisan'da ''Ermeni tehciri'' gerekçesiyle suçlu bulunan Boğazlıyan Kaymakamı ve Yozgat Mutasarrıf Vekili Kemal Bey'in idam edilmesi halk arasında çok büyük bir tepkiye neden oldu.
Sayfa 38 - İLKEKitabı okudu
Ahlak, insanın davranış ve eylemlerinden ziyade bu davranış ve eylemlerin dayandığı içsel motivasyonlar (kabiliyet ve güdüler) veya eğilimler (niyetler) bütününün (Gazali'nin ifadesiyle heyet'inin) bir ifadesidir
Sayfa 64 - İLKEKitabı okudu
Din toplumu geri bırakmamıştır. Fakat buna karşın değişen şartların ortaya çıkardığı yeni ihtiyaçlar için tefsir de edilememiştir. Müslüman toplumlar, mütemadiyen değişen zamanın zaruretlerini dikkate almamış; bu değişimin beraberinde getirdiği yeni ihtiyaçların, ancak İslam'ı daha yüksek ve daha verimli bir tarzda tefsir ve tatbik etmekle karşılanabileceğini anlayamamışlardır.
Said Halim Paşa'ya göre bütün toplumlar gibi İslam toplumu da, yüksek, orta ve avam olmak üzere 3 kısım halktan meydana gelir.
Batı toplumlarının sosyal buhranının eşitsizlikten, İslam toplumlarının buhranının ise eşitlikten kaynaklandığını ileri süren Said Halim Paşa'ya göre, Batı toplumları halkçılığa yönelirken, Osmanlı toplumu, ''eşitsizlikleri artırarak'' bir ''üstün sınıf teşkil etme'' mecburiyetindeydi.
İnsanoğlunun baktığı pencereden hayatı görmesi anlaşılabilir bir durum.
Fakat hayatı, baktığımız pencere açısından ibaret zanetmemiz eksik ve yanlış...
[ s. 174 ] - Düşünce Mola -
Kanun koyma işi çoğunluk veya azınlık işi değildir . ' Ehliyet ' ve 'Salahiyet' işidir . Bundan ötürü " Milli İrade'nin Eğemenliği " , "Şeriatın Hakimiyetine " bağlıdır . Nasıl ki kişinin beden sağlığını tartışmasız hekimin eline verdiren sebep "Ehliyet" ve "Salahiyet" ise kanun koyma hakkı da Allah ve Rasulü'ne aittir .
... özgürlüğün “neye karşılık olarak elde edildiği” ne; faziletin mi, yoksa zevk ve eğlence aracı olmanın mı karşılığı” olduğuna bakılmalıdır.
Sayfa 97Kitabı okudu
Toplum, hakkıyla yükselmiş olanı takdir eder, ona saygı gösterir ve idaresini teslim etmekten çekinmez.
Sayfa 99Kitabı okudu
Ancak asıl faydalı bilgi, kalıcı ve bize ait olan bilgi, bizzat okuyarak, düşünerek, yazarak ve yaşayarak elde ettiğimiz bilgidir.
Sayfa 39 - İlkeKitabı okudu
"Dün geçmiştir, ona üzülme, geri getiremezsin. Yarınla ilgili uzun emeller içerisinde olma, gelip gelmeyeceği belli değil. İçinde bulunduğun zamanı/ anı en iyi şekilde değerlendir."
Sayfa 178Kitabı okudu
Bir toplumda, kadının sahip olduğu özgürlüğün derecesi, ne o toplumun yüksekliğini, ne de kadının o toplumdaki değerini gösteren bir ölçü olabilir. Her ikisinin de değerinin tesbit edilebilmesi için, özgürlüğün “neye karşılık olarak elde edildiği"ne; "faziletin mi, yoksa zevk ve eğlence aracı olmanın mı karşılığı”olduğuna bakılmalıdır.
"Hiçbir kuvvet insanı, başka bir insanın, zümre veya topluluğun keyif ve iradesine tabi olmaya zorlayamaz."
Sayfa 84 - İlke yayıncılıkKitabı okudu
Said Halim Paşa'nın kendi ifadesiyle"din, keyif ve arzuya bağlı olarak, bazen yüceltilen, bazen hakir görülen hayali veya itibari bir şey olmadığı gibi, metafiziğin ıssız çöllerinde mahpus hayalimizin tehlikeli tasavvurlarından ibaret, boş teselliler, erişilmesi mümkün olmayan vaatler veya geleceğe ait istekler vasıtası ile vehimden ibaret bir saadeti elde etmeye veya elem ve ızdırapları teskine yardımcı hayali bir vasıta da değildir."
Sayfa 87 - İlke yayıncılıkKitabı okudu
Said Halim'e göre, "İslam alemi, bitmez tükenmez felsefi münazaralar ile vakit geçirip, metafizik vadisinde sonsuz, boş ve kısır çekişmeler ile kuvvetten düşmekte iken, Batılılar, tecrübe metodlarına dayanan yeni bir medeniyet kuruyorlardı. Bununla, tabiatın sırlarına nüfuz ederek, sonsuz kuvvetlerden faydalanmayı başarmakta idiler."
Sayfa 90 - İlke yayıncılıkKitabı okudu