Hakkında
İbn Kesîr (1301 - 1373), Suriyeli muhaddis, müfessir ve tarihçi. İslam dünyasında kaynak bir eser olan El Bidaye ve'n Nihaye'yi yazmıştır.
İbn Kesir, Şam yakınlarındaki Busra'ya bağlı Micdel veya Mecdel köyünde 1301 (Hicri 701) yılında doğdu. Doğum adı Ebu'l-Fida İsmail İmadu'd-Din îbn Ömer îbn Kesîr İbn Davud îbn Kesîr el-Dımaşkî el-Kureyşî'dir. Babası 1303'de vefat ettiği zaman kendisi üç veya dört yaşlarındaydı. Ailesi ile birlikte yedi yaşlarında Şam'a yerleşmiş, yetişmesinde ağabeyinin etkisi büyük olmuştur. İlk dini bilgileri aile yuvasında almış olan İbn Kesir, daha sonra Burhaneddin el-Fezari, Kemaleddin İbn Kadı Şihne, Kasım İbn Asakir, İshak İbn Amidî, Muhammed İbn Zinad, İbn er-Rabi ve İbn Teymiyye gibi devrinin ünlü bilginlerinden İslam dininin temel bilimleri olan tefsir ve hadis öğrenmiştir.
Genç yaşta eserler yazmaya başlayan îbn Kesir, Tehzîbü'l Kemal adlı eserin müellifi el-Mizzi'nin derslerine devam etmiş ve onun kızıyla evlenerek damadı olmuştur. Daha sonra Karafi, Debbusi, Urani ve Huteni gibi bilginlerden icazet almıştır. Uzun yıllar Şam'ın ünlü medreselerinde dersler vermiş daha sonra Hecibiye Medresesi müderrisliğine tayin edilmiştir. Subki'nin ölümünden sonra da meşhur Eşrefiyye Dâr'ul Hadis'i hocalığına geçmiştir. Yetiştirdiği sayısız öğrenciler arasında; İbn Hacer gibi büyük hadis bilginleri, Şihâbüddin îbn Hiccî, Hafız Ebu'l-Mehâsin el-Hüseynî gibi o devrin meşhur âlimleri de bulunmaktadır. El Bidaye ve'n Nihaye adlı eseri Büyük İslam Tarihi adıyla çevrilmiş olup, İslam tarihindeki önemli şahsiyetlerin biyografilerini barındırması ve Muhammed Peygamber’in Sîreti ve Dört Halife devrine ait kısımlar ile devrindeki olaylardan bahsetmesi açısından önemli eseri olarak kabul edilir.
Ömrünün sonlarına doğru gözlerini kaybetmiş olan İbn Kesir, 1373 (h. 26 Şaban 774) yılında 72 yaşında iken Şam'da vefat etmiştir.
Tam adı:
Ebu'l Fida İsmail İbn-i Kesir, İmam Hafız İbn Kesir
Unvan:
Suriyeli Muhaddis, Müfessir ve Tarihçi Yazar
Doğum:
Busra, Suriye, 1301
Ölüm:
Şam, Suriye, 1373
Okurlar
162 okur beğendi.
637 okur okudu.
178 okur okuyor.
494 okur okuyacak.
34 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Peygamberler Tarihi
9.7/10
İbni Kesir Tefsiri
9.4/10
Esmaü'l Hüsna
9.4/10
Hz. Peygamber (S.A.V.)'in Haya...
9/10
Peygamberler Tarihi Cilt: 1
9.5/10
İbn Kesir Tefsiri 1. Cilt
10/10
Peygamberler Tarihi Cilt: 2
8.4/10
İbn Kesir Tefsiri 2.Cilt
10/10
Tefsir Usulüne Giriş
9/10
İbn Kesir Tefsiri 3.Cilt
10/10
Kuranın Faziletleri
9.7/10
Ölüm Ötesi Tarihi
10/10
Büyük İslam Tarihi
10/10
İbn Kesir Tefsiri 12.Cilt
10/10
İbn Kesir Tefsiri 4.Cilt
10/10
Sözler ve Alıntılar
"Zulme uğradığını söyleyen kimsenin ağlaması seni aldatmasın. Nice ağlayan zâlim kimse vardır."
Sayfa 442Kitabı okudu
Allah dilediğine sayısız rızık verir.
Al-i İmran suresi 33-37
İmam Şâfiî [rahimehullah]'ın naklettiğine göre sufilerden birisi şöyle demiştir: "Günah işleyecek bir şeyi bulmamak da, Allah'ın insanı günahtan koruması demektir."
Sayfa 455Kitabı okudu
"Îmân, yetmiş (küsur/bir kaç) şubedir. Bu şubelerin en yükseği, ‘Lâ ilâhe illallah' sözüdür. En alttaki ise, ezâ verici şeyleri yoldan kenara atmaktır."
Sayfa 459Kitabı okudu
" Ne kadar az düşünüyorsunuz!"
••en-Neml Sûresi
Sayfa 59Kitabı okudu
İletiler
Risale-i nur; vahiy değildir, hadis değildir; bir alimin Kur'an'ı anlama ve anlatma çabasıdır. Abartmayı bırakabilsek ne güzel olacak... Tefsirleri karşılaştırmalı okumak güzel bir istifade sağlayabilir..
Fi Zılal'il Kur'an (10 Cilt Takım)
Besairul Kuran Tefsiri
Muhtasar İbn-i Kesir Tefsiri
Hak Dini Kur'an Dili (10 Cilt)
Risale-i Nur
~İlme olan iştiyakı~
İmrân b. Husayn’ın naklettiği bir rivayetten anlıyoruz ki onun ilme müthiş bir iştiyakı vardı.
İmrân b. Husayn’dan rivayet olunur ki:
Yemenli bir grup Resûlullah’ın huzuruna geldiğinde iman etmişlerdi.
Resûlullah’tan iman hakikatleri adına bazı bilgiler alıyorlardı.
Hz. Peygamber (sas) alemlerin yaratılışını şöyle anlatıyordu:
“Allah vardı. O’ndan başka hiçbir şey yoktu.O’nun Arş’ı su üzerindeydi. Zikirde her şeyi yazdı.Gökleri ve yeri yarattı…” Efendimiz (sas) sözlerine devam ederken biri “Ey Husayn’ın oğlu! deven kaybolup gitti!” dedi.
İmrân b. Husayn bir anlık dikkat dağınıklığı sebebiyle kendini dışarı attı fakat devesi gitmiş, ardı sıra seraptan başka bir şey kalmamıştı.
Bu haldeyken Efendimizin anlattıklarından mahrum kaldığı için çok dertlenmiş ve kendi kendine “Keşke deveyi bıraksaydım da yerimden kalkmış olmasaydım!” demişti.
İbn Kesir, el-Bidâye ve’n-Nihaye, I, 17.
İbn Kesir Tefsiri 1. Cilt
Yorumlar ve İncelemeler
Esselamu aleykum.
Bu kitap, peygamberler tarihi ile ilgili okuduğum ikinci kitaptır. Diğerinden -
Peygamberler Tarihi (2 Cilt Takım)- farkı, kitapta İsrailiyattan olan bilgiler verilip "isriliyattandır" diye belirtilmiş olmasıdır. Biliyor musunuz, İslama dair bildiğimiz çoğu şey sahih hadislerle sabit olmayan, ehli
