Hakkında
Lisans eğitimini 2004 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde tamamladı. Aynı üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Felsefesi Bilim Dalı'nda hazırladığı 'Ebu Hayyân et-Tevhîdî ve Felsefî Kişiliği' başlıklı teziyle 2007 senesinde yüksek lisansını tamamladı. 2010-2011 eğitim yılında McGill Üniversitesi Institute of Islamic Studies'te misafir araştırmacı olarak bulundu. 2014 senesinde “İbn Sînâ Felsefesinde Suret Anlayışı” başlıklı teziyle İslam felsefesi doktoru oldu. İlgi alanları arasında İbn Sînâ Felsefesi, Yeni-Eflatunculuk düşüncesi, İşârât şerhleri geleneği, Fahreddin er-Râzî ve Müteahhir dönem İslam düşüncesi gibi konular bulunmaktadır. Üçer, hâlihazırda İstanbul Medeniyet Üniversitesi Felsefe Bölümünde görev yapmaktadır.
Okurlar
79 okur beğendi.
19 okur okudu.
18 okur okuyor.
147 okur okuyacak.
9 okur yarım bıraktı.
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Niçin Dönemlendirme?
Zamansal sürekliliği dönemlere ayırmanın tek bir yolu yoktur;
ne için ve neye göre dönemlere ayırdığımız sorusuna verilen cevap,
dönemlendirme çabasını yönlendirir.
Sayfa 15 - İLEM
Tedvin asrının ruhunu en iyi yansıtan tasvirlerden birine Kâtip Çelebi yer verir:
"İslam [fetihler yoluyla] yayılınca Müslümanların ellerinde tuttukları bölgeler genişledi ve sahabiler çeşitli bölgelere dağıldılar. Ayrıca fitne [Hz. Ali ve Muaviye ayrışması] baş gösterince görüşler farklılaşmaya, fetvalar çoğalmaya ve [sahâbe ve tâbiînin] büyüklerine başvuru artmaya başladı. Böylece hadis, fıkıh ve Kur'ân ilimlerinin tedvinine başlandı. [...]. Ayrıca şüpheleri cevaplarıyla birlikte gidermek, vaz' ve ıstılahları tayin etmek, mezhep ve ihtilafları açıklamak o dönem alimlerinin uğraştığı şeyler arasındaydı.
Sayfa 98 - İlmi Etüdler Derneği, Aralık 2017Kitabı okudu
Düşünce Tarihi;
düşünürlerin zaman,mekan,dil ve kültür ögelerinden bağımsız matematiksel bir uzayda ürettikleri metinlerin yalın bir tahkiyesinden ibaret değildir.
Sayfa 4 - İLEM
Bir ilim adamı ya kendinden önce kimsenin tesbit edemediği bir konuda eser kaleme alır, ya kendinden önceki ilim adamlarının kapalı bıraktığı konuları açıklar, kolaylaştırır ve anlaşılır kılar, veya daha önce yazılmış eserlerde bulunan eksiklikleri giderir, yanlışları düzeltir"
İbn Sina'ya göre suret ve maddeden her biri üçüncü bir nedene tekabül eden hakiki metafizik fail nedenin eseridir, ancak bu hakiki nedene daha yakın olan suretin varoluşu maddeyi önceler ve bu öncelik maddenin suret "vasıtasıyla" var kılınmasını sağlar.
Sayfa 70Kitabı yarım bıraktı
İletiler
Çok kıymetli insanlar ve derslere dair ^^
Ramazan ayında uzaktan da olsa bir ders halkasında bulunmak isteyenler için naçizane birkaç öneri ile geldim;
1- 
Bekir Develi youtube kanalı 
Muhammed Emin Yıldırım ile siyer dersleri (hergün saat 24.00de)
2- İlem tv youtube kanalı 
İhsan Fazlıoğlu ile 
El-Münkız Mine'd-Dalal Dalaletten Hidayete okumaları
3- İlem tv youtube kanalı 
Ömer Türker ile Esma-ü Hüsna okumaları
4- İlem tv youtube kanalı 
İbrahim Halil Üçer ile 
Hikem-i Ataiyye Şerhi okumaları
5- Beyoğlu Akademi- Medeniyet Okulu
6- Istanbul Genç İhh ınstagram canlı yayınları
istifade etmemiz ve Ramazanla mübarek olmamız dualarıyla ^^
Terk etme kabiliyeti insanın ayırt edici vasfı. Sufilere insan hikayesini anlat dediğimizde insan hikayesini: terki dünya, terki ukba, terki uhra, terki hesti diye anlatıyorlar. Dünyayı, ahireti, varlığı bilmek için terket. En son terk etmeyi bilip kendini idrak etmek için onu da terk et, mesafe ve koy ve yeniden dön. Düşünme kabiliyeti bizim hayvani kabiliyetimize yani beşer yönümüze baskın çıktığında bu terk aracılığıyla eşyanın hakikatine erişebiliyoruz ki; felsefenin, düşüncenin gayesi de bu. Şayet hevamız düşünme kabiliyetimize baskın çıktığında insan esfeli safilin oluyor. Bunun sebebi de nesne ile aramızda mesafe koymamamız, ona dalmamız.
İbrahim Halil Üçer |Sözün Özü
Bir kabustan daha beter olan şey, bir kabus gördüğünün farkında olmamaktır.
İbrahim Halil Üçer
Yorumlar ve İncelemeler
