Ömer Özsoy Gönderileri
Ömer Özsoy kitaplarını, Ömer Özsoy sözleri ve alıntılarını, Ömer Özsoy yazarlarını, Ömer Özsoy yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah kelimesi de içerik farkına rağmen, İslâm ve cahiliye kültürünün ortak bir kelimesidir.
Sayfa 37 - Fecr
Kur'an mesajını ortaya koyarken, "Ortadoğu'nun Ataerkil geleneğinden olan bir topluluğa... Kadının esas itibariyle erkekten aşağı görülmesini kutsal bir inanç gibi benimseyen İbrani soyunun temsilcisi bir halka" hitap etmekteydi. Dolayısıyla Kur'an'ın ifadeleri bu tarihsel ve kültürel yapıyı hesaba katmıştır. Bu doğrudur...
Sayfa 21 - Fecr
Kur'an'ın ilk hitap çevresi Araplar değil de, Zıhar uygulamasının bulunmadığı bir toplum olsaydı, doğal olarak Kur'an metninde zıhara yer verilmezdi.
Sayfa 18 - Fecr
Kur'an'ın son derece spesifik olaylar ve konularla ilgilenen pasajlar içerdiği inkâr edilemez. Kur'an'ın özellikle muhataba yönelik ifadelerinde dönem Arabını göz önünde bulundurduğu da açıktır.
Sayfa 17 - Fecr
Her bir kitap ilk olarak kendi hitap çevresinin sorunları ile ilgilenmiştir.
Sayfa 16 - Fecr
O erler ki gönül fezasındalar <3
# Seyyid Ahmed Han https://1000kitap.com/yazar/i138795 
Hüseyin Atay 
Muhammed İkbal 
Seyyid Kutub 
Ömer Özsoy 
Muhammed Hamidullah 
Mevlana Şibli Numani 
Muhammed Hanefî 
Muhammed Abduh 
Cemaleddin Afgani 
Fazlur Rahman 
Ali Şeriati
Kur'an, hitap ettiği Arapların anlayamayacakları şeyler söylemiş olmayacağı için, Kur'an'ın nazil olduğu dönemde Arapların bilmedikleri şeylerin Kur'an'da yer alması mümkün değildir. Kur'an; Kozmoloji, Tıp, ahlâk, tarih, dil ve hukuk konularında Arapların bilgi ve uygulamalarını zemin almıştır.
Sayfa 93 - Otto
Önemli..
Muhammedî şeriat umumi olarak bütün insanlar için gönderilmiş olmakla birlikte, Araplara özgüdür ve bu nedenle, onu anlamak için onun hitap ettiği Arabî arka plan esas alınmak durumundadır. Aksi takdirde, ona, söylemediği şeyleri söyletebileceğimiz gibi, onun söylediği şeyleri de göz ardı etmemiz muhtemeldir.
Sayfa 93 - Otto
Tarihsel yaklaşım, Kur'an'ı Hz Muhammed'in çağına ve çağdaşlarına yönelik bir hitap olarak gördüğü için, Kur'an'ı oluşturan pasajların özgün anlamlarını, ait oldukları tarihsel bağlamda aramaktadır.
Sayfa 84 - Otto
Kur'an'ın, tarihsel anlatımlarıyla, muhataplarının içinde bulundukları duruma ilişkin dersler vermeyi hedeflediği bilinmektedir.
Sayfa 74 - Otto
Her meal bir tefsirdir.
Sayfa 59 - Otto
Kur'ân açısından yağmur, kuru bir fizik olayı değildir. Kur'ân yağmuru 'Allah'ın rahmeti' olarak nitelendirmektedir.
Sayfa 38 - Otto
Kur'an'ın üslubunda belirleyici olan, muhatabın psikolojisi üzerinde etkili olma iradesidir. Bu nedenle, örneğin Kur'an herhangi bir tarihsel olaya atıfta bulunduğunda, anlattığı olayın tarihsel seyrini rahatlıkla ihmal edebilmektedir.
Sayfa 38 - Otto
Kur'ân, muhataplarına Allah merkezli dünya görüşünü verirken, insan biçimsel bir dil kullanmaktadır.
Sayfa 36 - Otto
Kur'an'da Allah, ilk muhatap nezdinde iktidarın timsali olan bir 'kral'a (melik) benzetilmektedir.
Sayfa 35 - Otto