7.cilt
1660. Mesrûk şöyle dedi:
Abdullah İbni Mes'ûd radıyallâhu anh' ın yanına gitmiştik. O bize şunları söyledi:
Dostlar! Bilen, bildiğini söylesin. Bilmeyen de "Allah bilir " desin. Zira insanın bilmediği konuda "Allah bilir" demesi de bir ilimdir. Allah Teâlâ, Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem'e şöyle
Sayfa 140Kitabı okuyor
لتكييف : Tekyif▪️
🔺Allah Teâlâ'nın sıfatlarının niteliği/nasıllığı üzerinde yorum yaparak onların şöyle ya da böyle olduğunu söylemek. Sıfatların nasıl olduğuna dair sorular sormak: Allah'ın sıfatları hakkında bilmek gerekir. Fakat onun niteliği hakkında fikir yürütmek olmaz.
~Sana Kitabı-Kur’an’ı indiren O’dur. Ondan (Kur’an’dan) bir
Pek çok kültürde kızlara, bacakları açık durmanın ya da oturmanın ayıp olduğu söylenir. Bunu yapmak, cinsel organları "açmaktır" ve cinsel organlar görünmeseler de gönderilen mesaj yine aynıdır.
...
"Terbiyeli kız" bu nedenle bacaklarını birleştirip oturur ancak bunda bir tehlike yatar. Kız bunu fazla ciddiye alıp, bacaklarını aşırı bir biçimde birleştirebilir. Bunu yapar ve bacaklarını birbirlerine sıkıca yapıştırırsa, bu durumu "çok fazla protesto ettiğini" ifade eder ve böylelikle de yeni bir tür cinsel yorum yapar. Tüm tutucu tutumlarda olduğu gibi, aklını cinselliğe çok fazla taktığını gösterir. Aslında, cinsel organını göstermemek için gereksiz yere çabalayan kız, onları göstermeye çalışan kız kadar dikkat çeker.
.....
Cinsel olmayan tek işaret, her iki uçtan da kaçırmaktır.
Sayfa 43 - İNKILAP YAYINEVİ
Postmodernist kurguda anlam yoktur fakat yorumlar vardır. Yorumlar ise bir hakikati ifade etmemekte, hu nedenle hem aynı konuda başka yorumlara açık olmakta hem de bir yorum olan kendisini de yeni yorumlara açmaktadır. Her bir yorum, incelenenin şifrelerini sökmek yerine, ona yeni bir açılımla beraber yeni şifreler koymaktadır. Bu nedenle anlam sürekli olarak ötelenmektedir. İki aynayı karşılıklı olarak birbirine tuttuğumuzda son imgeyi bulabilmek nasıl olanaksızsa, burada da her bir yorumun, yeni yorumlara gönderme yapması ve olanak tanıması yüzünden, sonsuz yorumlama içerisinde bir anlama ulaşmak olanaksızdır. Anlamın sürekli olarak ertelenmesi ise, yorumlarla ikna edilecek kitlenin ikna edilmesini zihinsel değil, hissi bir eyleme dönüştürmektedir. Postmodern evrede hangi yorumun seçileceğine ilişkin kitlenin elinde bir araç yoktur. O yüzden hangisine inanmak isterse onu seçer. Bugün buna, yarın bir başkasına inanmak isteyebilir. Bu nedenle neye inanıldığı anlık ve uçucu bir şeydir. Bu nedenle postmodernizm "hemen şimdi, hemen burada" (right here, right now) düsturuna bağlıdır. Her şeyin sonsuz uçucu olduğu bu yeni kaotik dönemde, "burada ve şimdide" olmayanın, ifade ettiği bir şey yoktur. O yüzden her şeye yalnızca burada ve şimdide bir anlam yüklenir. Ertesi gün olduğunda aynı şeye yüklenen anlamın dönüşmesinde hiçbir beis yoktur. Kitle neye inanmak ister, neye inanmaya razı olursa, ona inanacaktır. Çelişkiler, tutarsızlıklar hiçbir önem taşımaz.
Sayfa 38 - Karakarga YayınlarıKitabı okuyor
Kim demiş çeneyle atom parçalanmaz diye..
Kadınlar kocalarının hoşuna gitmeyen davranışlarını papağan gibi tekrar etmek yerine,çocuklarına sürekli dert yanıp onları da cehenneme sürüklemek yerine,insanlara da anlatıp yetti gari dedirtmek yerine,gıybet etmek yerine..enerjimizi duaya,sabretmeye,ne yapabilirim çözümüne odaklasak atomu parçalardık.
📌 Bu arada lütfen ama erkekler diye lafa girmeyin geçen bir kimse öyle yorum yapmıştı ama erkekler diye.Erkeklerin yorum yapmasına mahal vermemek,açık kapı bırakmamak adına nadirdir erkeklerle ilgili yorum yaptığım.Zira beni hemcinslerim ilgilendiriyor ki kadınlar için yorum yapan erkek kadar da itici duran bir davranış yok.
Şen Bilim
Bu boğucu, iç karartia havanın, yaşamın avuntusu çiydir.
Şair, kendinin ar- dındadır, kendine varamamanın, kendine yalan söylemek zo runda oluşunun acısıyla, kendinin, kendisiyle aradığı hakikatin ardındadır. Hakikatin ardında, onunla sevişmek, onunla evlen- mek için. Ulaşamayacağını bile bile arayan: Delidir şair. Işıltılı. parlak, renkli
Gün gün yazıyorum (3. Gün)
"
İkna Etmek İçin Yazmak" kitabını metin yazarlığı dersinde hocamın tavsiye etmesiyle okumaya başladım. Henüz kitabı bitirmedim ancak söyleyebilirim ki daha önce metinlerini bir okuyucuya sunmamış insanların çokça faydalanacağı -hatta onlara öz güven kazandıracak- kurgu dışı bir kitap. Okuma deneyimimiz boyunca aklımızdaki "İyi bir metin nasıl ortaya çıkar?" sorusu aydınlığa kavuşuyor. Ancak şimdiye dek bir şeyler yazmış ya da yazmak zorunda kalmış kişiler için bu kitabı okumak zaman kaybı gibi hissettirebilir. Yazarın üslubunun açık ve anlaşılır olmasına karşın bahsedilen okuyucu kitlesi için uzun ve sıkıcı gelebilir. Aynı şeylere sık sık değinilmesi yazarın sürekli olarak kendini tekrar ettiğini hissettiriyor. Bunun yanı sıra verilen anekdotların örneklerle açıklanması ve yazarın kendi kariyerinden edindiği bilgi birikimi filtresiz bir biçimde aktarmasından dolayı çoğu okuyucu kitapta tekrara düşülmesini tolere etmekte zorluk yaşamayacaktır. Özetle, yazmaya hevesiniz varsa ve nasıl yazacağınızı bilmiyorsanız size bu konuda yardımcı olacak bir kitap ancak yazarlık geçmişiniz varsa ve metinlerinize seviye atlatmak istiyorsanız bu konuda başka kitaplar araştırmanızı öneririm.
...
Kendime her gün kısa da olsa bir şeyler yazma sözü vermiştim ve bugün 3. gün. Yorum ve eleştirileriniz benim için kıymetli. Yazmak için konu tavsiyelerinizi de bekliyorum ✨
Umarım yazılarım kendine bir okur kitlesi edinir :)
