Makyevelizm 2.0 - Bir CVSiyaset
01- Machiavelli için güç, yarım bırakılacak bir iş değildir. Eğer bir güç mücadelesine giriyorsan, hamleni rakibini tamamen saf dışı bırakacak şekilde yapmalısın.
02- İnsanları ya tamamen kazanacaksın ya da tamamen yok edeceksin. Ortada bırakılan, sadece yaralanan düşman intikam ateşiyle geri döner.
03- Birine zarar vereceksen, bu öyle bir darbe olmalı ki karşı tarafın geri dönüp intikam alacak ne gücü ne de mecali kalmalı. Küçük zararlar kin doğurur, büyük zararlar ise felç eder.
04- Güçlü lider, insanlara yardım ederken aslında onları kendine bağlar. İyilikle borçlandırarak, insanların sana muhtaç kalmasını sağlarsın. Bu, sadakati garantilemenin pragmatik bir yoludur.
05- Başkasının gölgesinde büyüyen lider, o gölgenin sahibine gebe kalır. Minnet altına girmek, egemenliği devretmektir. Galibiyet sadece ve sadece kendi gücünle kazanıldığında gerçektir.
06- Sorunları henüz ortaya çıkmadan, emareleri belirdiği an öngörmelisin.
07- Özgürlüğüne düşkün, kendi yasalarıyla yaşamaya alışmış bir topluluğu kontrol etmek zordur. Onları yönetmek istiyorsan, aralarındaki eski bağları ve ittifakları çözmeli, parçalayarak yönetmelisin.
08- Çok hızlı ve temelsiz büyüyen yapılar, aynı hızla çöker. Güç, kök salarak ve sindirilerek inşa edilmelidir; aksi takdirde ilk fırtınada yıkılır.
09- Yeni bir sistem inşa etmek istiyorsan, eski dünyanın alışkanlıklarıyla büyümüş yetişkinlerle vakit kaybetmeyeceksin; yönünü değişime açık, şekillendirilebilir gençlere çevireceksin.
10- Bir lider, tarihteki en güçlü figürleri model almalı ve oku atarken menzilinin ötesini, yani en yükseği hedeflemelidir. Hedefi yüksek tutmak, ıskalasan bile seni ileriye taşır.
11- Seni kahraman yapacak şey, yendiğin düşmanın büyüklüğüdür. Eğer ortada bir tehdit yoksa, o tehdidi (düşmanı) kontrollü bir
Bazı şiir kitapları vardır; kapağını açtığınız anda kelimeler değil, küllenmiş hatıralar dökülür insanın avuçlarına. Bazıları ise bir mezar taşının soğukluğu gibi susar. İnsan başını yaslayınca içinden yıllardır kalan acılar yükselmeye başlar. “Babama Layla” tam da böyle bir şiir kitabı. Baştan sona yokluğun etrafında dolaşan. Eksikliği yalnızca anlatmayan, onu her dizede biraz daha büyüten, sessizliği bile kırık bir ağıda dönüştüren derin ve sarsıcı bir şiir evreni.
Bu eser yalnızca bir şiir toplamı değildir.
Bir iç ağıdıdır. Bir hasret defteridir.
Bir eksiklik atlasıdır.
Kitabın tam merkezinde “baba” durur. Fakat şiirler derinleştikçe baba, hatırlanan bir yüzden ya da insanın içinde giderek büyüyen bir sessizlikten ibaret kalmaz. Daha çok kalbin en kuytu yerinde yankılanan, adı var ama kendisi eksik bir boşluğa dönüşür. Artık ete kemiğe bürünmüş bir varlık değil; her mısranın kıyısında üşüyen bir boşluk, kalbin içinde yankılanan eksik bir nefestir.
Şair çoğu zaman babayı doğrudan anlatmaz; onun yokluğunu, eşyaların üzerine çöken kederle, gecenin içinden geçen üşüme hissiyle duyurur. Çünkü burada ölüm yalnızca bir insanın gidişi değildir. Bir evin duvarlarından sesin çekilmesi, sofrada eksilen bir gölge, çocukluğun omurgasından kopan sıcak bir parçadır. İnsanın dünyaya korkmadan bakmasını sağlayan ilk gölgenin çekilip gitmesiyle birlikte, hayat da şiirlerde yarım kalmış bir cümle gibi kalır.
Bu yüzden kitap boyunca baba, bir hatıradan çok daha fazlasıdır. Çocuğun dünyaya gözlerini ilk kez korkusuzca açtığı eşik, ilk huzurun gölgelendiği çatı, ilk sığınağın kalp gibi attığı yer ve anlamın kendisi gibidir. Ve o anlam çekilip gittiğinde hayat artık tamamlanmış cümlelerle değil; yarım kalmış nefeslerin, yutulmuş kelimelerin ve içe gömülmüş suskunlukların arasında
Reklam
Kahramanın Sonsuz Yolculuğu, son zamanlarda zihnimi en çok zorlayan aynı zamanda en çok kazanım sağlayan kitap oldu. Mitler, inançlar ve rüyalar üzerine apayrı bir bakış açısı kazandırdı
Kitap gerçekten dolu dolu. Joseph Campbell, dünyanın dört bir yanından mitleri ve inançları aralarında ilişkiler kurarak öylesine sunuyor ki insanlık tarihinin ortak değerlerini apayrı bir gözle görebiliyorsunuz. Mitler ve inançlar üzerine yapılan çıkarımlar tek kelimeyle müthiş
Ancak belirtmeliyim ki bu yoğun anlatım beni fazlasıyla yordu. Sayfalar arasında boğulmamak, biraz da sindirebilmek adına başka kitaplarla çapraz okuma yaparak ilerlemek zorunda kaldım
Eğer daha önce mitoloji üzerine hiç okuma yapmadıysanız ya da efsaneler, semboller pek ilginizi çekmiyorsa bu kitap size epey uzak gelecektir. Hatta sıkılıp yarıda bile bırakabilirsiniz. Benden söylemesi
Mitlerin sadece "eski hikayeler" olmadığı, aslında kendi iç dünyamızın haritası olduğu bilincindeki herkesin kütüphanesinde olmalı. Yorucu mu? Evet. Ama o kahramanın yolculuğuna çıkmaya kesinlikle değer
KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU
Joseph Campbell
İthaki Yayınları
12. Baskı, Eylül 2022
439 syf.
️08.04.2026 - 05.06.2026
Kastamonu
2026/22
#kahramanınsonsuzyolculuğu #theherowithathousandfaces #josephcampbell #mitoloji #okudumbi̇tti̇
9/10
2025 271. kitabı
Bütün Şiirleri https://1000kitap.com/yazar/kemal-sayar
Bu kitabı bitirdiğim an saate baktım: 04.44.
İncelemesini yazdığım saat ise şuan 05.08
Bir gecede 250 sayfalık kitabı bitirdim, aslında kitap beni bitirdi desem daha doğru olur. İçimde bir yerlere dokundu, unuttuğumu sandığım anıları canlandırdı, hüzünle beraber tatlı bir tebessüm bıraktı.
Kemal Sayar’ı ilk kez Kafa dergisindeki yazılarıyla tanımıştım. Bu, okuduğum ikinci Kemal Sayar kitabı oldu ancak ilk defa onu bir şair olarak bu kadar yakından hissettim. Çünkü Sayar’ın şiir yazdığını da ilk kez “Rüknettin’in Kalbi İçin Kehanetler” şiiriyle öğrenmiştim. Bu şiirin bende yeri ayrı… Sadece kendisi değil, bana bu şiiri gösteren kişinin hatırası da içimde hâlâ sıcak bir şekilde duruyor. O yüzden bu kitabı elime aldığım andan itibaren zaten benim için farklı ve özel bir anlamı vardı.
Kitabı okurken kendime ilginç bir yol çizdim. Açıp ortadaki “Rüknettin'in Kalbi İçin Kehanetler” adlı şiirini sona sakladım. Sanki eski bir dostla karşılaşmanın heyecanını sona bırakmak istedim. Son sayfaya geldiğimde gece çoktan ilerlemişti. Herkes uyurken ben Rüknettin’e döndüm. Onunla konuştum, içimi açtım, onunla hemhal oldum ve eski duygularımı yokladım. Hatta belki biraz hüzünlendim lakin tatlı ve güzel bir hüzündü bu… İnsan gece vakti kendine dost arar ya, işte ben o dostu Rüknettin’de buldum.
Kitapta her türden duygunun yeri vardı.
Aşk var, dinî derinlik var, toplumsal yaralar var, dostlara yazılmış mısralar var.
İçimdeki her duygunun bir karşılığı olduğuna şaşırdım açıkçası sanki Kemal Sayar bu şiirleri benim içimdeki boşlukları doldurmak için yazmış gibi hissettim...
9/10 puan veriyorum...
Eksikten değil, sanki hep bir pay kalmalı gibi hissediyorum… İnsan sevdiğine hep bir yer saklar ya,
#okudumbitti
#sadako
#suedicicco_masahirosasaki
#pegasusyayinlari.
Bizim çiğliğimiz
Bizim duamız
Dunyada bariş olsun
...Sadako ikinci dūnya savaşi sonlarında çocukken yaşadığı savaşi yaşadiği şehrin paramparça oluşunu insanların ōlūmūnū çoçuk yaşta gōrūp şahit oldu..
Hiroşimaya atılan atom bombasından kaynaklanan radyo aktif kurum yağmuru minik vucudundaydi....
Yillaaar sonra bı farklilik oldu ...
Akyuvarlari oldugundan fazlaydı...minik vücudunu halsiz bırakan morluklar ve açar içinde bırakan Losemiydi...
Ve ailesine açılarından ve ağrilarindan bahsetmedi minicik vücuduyla ailesine neşe mutluluk dağitiyordu..
.25 Ekim sabahı son günlerini ailesiyle ve birkaç dakika sonra uykuya dalar gibi dūnyadan ayrıldı..
başkalarina değer vermenin ōnemini ōğretti.
..05.05.1958. Atom bombası çocuklari heykel açıldı...
Hiroşima bariş parkinda çocuk bariş anıtının üstünde yer aliyor...bariş tirnalari projesine katılan pek çok öğrenci sadakonin hikayesinden haberdardı
...06.08.1996 yılında santa barbara,da sadako günü ilan edildi... Abisi masahiro sasaki *2000 yılından beri atom savaşindan sağ kurkulanlarin yasadiği zorlukları gerçekleri dünyaya paylaşmaya adadı kendini Sadakonun sergilenen turna kuşları hiroşima bariş muzesinde sergileniyor.......
Muhteşem bir kitap gözyaşlarına boğularak okudum....
türkçü karakter üzerinden, türkçü karakter gözüyle yazılmış bir istiklal harbi romanı..
çoğumuzun 
Eylül adlı kitabıyla kendisini tanıdığımız, kendisiyle tanıştığımız servet-i fünun döneminin önemli temsilcilerinden olan 
Mehmet Rauf kitaplarını okuyanların bileceği üzere genelde kitaplarında aşkın farklı türlerine, kadın-erkek arası ilişkilere, kadın-erkek arasındaki ilişkilerin yarattığı hayal kırıklıklarına yer vermiş, yaşadığı dönemin toplumunun sorunlu yanlarını kitaplarına taşımamıştır..
mehmet raufun eserlerine hakim olan yukarıda sayılanlara kendisinin son iki romanında pek rastlanmaz, rastlansa da roman bu yukarıda sayılanlar üzerine oturtularak oluşturulmaz..
bu iki roman; 
Define ve 
Halas adlı romanlardır..
1926 yılında vücudunun sağ tarafına felç inen mehmet rauf; sağ kolunu, sağ ayağını ve kısmi olarak dilini dilediğince hareket ettirmekten mahrum kalır.. doktorların kendisine evinde istirahat ederek dinlenmesini tavsiye ettikleri mehmet rauf halas adlı romanını -zaman zaman eşine dikte ettirerek- şubat 1927den nisan 1928e kadar 14 aylık dinlenme süresi içerisinde tamamlar..
mehmet raufu tedavi eden doktorlar kendisini değil sağ kolunu kullanarak yazı yazmak, düşünmekten bile kesinlikle men etmişlerdi. ancak mehmet rauf, doktorların kendisine yönelik bu önerilerini dikkate almamış ve halas adlı romanı kah kendisi yazmış kah eşine dikte ettirmiştir..
mehmet raufun doktorların kendisinin hastalığına yönelik önerilerini dinlememe nedeni halas adlı romanın girişinde söylediği/yazdığı bir cümlenin bir bölümünde kendisini belli eder; 'en hakiki ve en sade manasıyla bir mucize
Eylül adlı kitabıyla kendisini tanıdığımız, kendisiyle tanıştığımız servet-i fünun döneminin önemli temsilcilerinden olan Mehmet Rauf kitaplarını okuyanların bileceği üzere genelde kitaplarında aşkın farklı türlerine, kadın-erkek arası ilişkilere, kadın-erkek arasındaki ilişkilerin yarattığı hayal kırıklıklarına yer vermiş, yaşadığı dönemin toplumunun sorunlu yanlarını kitaplarına taşımamıştır..
mehmet raufun eserlerine hakim olan yukarıda sayılanlara kendisinin son iki romanında pek rastlanmaz, rastlansa da roman bu yukarıda sayılanlar üzerine oturtularak oluşturulmaz..
bu iki roman; Define ve Halas adlı romanlardır..
1926 yılında vücudunun sağ tarafına felç inen mehmet rauf; sağ kolunu, sağ ayağını ve kısmi olarak dilini dilediğince hareket ettirmekten mahrum kalır.. doktorların kendisine evinde istirahat ederek dinlenmesini tavsiye ettikleri mehmet rauf halas adlı romanını -zaman zaman eşine dikte ettirerek- şubat 1927den nisan 1928e kadar 14 aylık dinlenme süresi içerisinde tamamlar..
mehmet raufu tedavi eden doktorlar kendisini değil sağ kolunu kullanarak yazı yazmak, düşünmekten bile kesinlikle men etmişlerdi. ancak mehmet rauf, doktorların kendisine yönelik bu önerilerini dikkate almamış ve halas adlı romanı kah kendisi yazmış kah eşine dikte ettirmiştir..
mehmet raufun doktorların kendisinin hastalığına yönelik önerilerini dinlememe nedeni halas adlı romanın girişinde söylediği/yazdığı bir cümlenin bir bölümünde kendisini belli eder; 'en hakiki ve en sade manasıyla bir mucize
Reklam
Reklam