KİTABIN ÖZETİ
Orta Paleolitik Çağ'dan itibaren belirli bir bilişsel gelişmişlik düzeyine ulaşan insanoğlunun ölülerini ilk bu dönemde gömmeye başladığı arkeolojik verilerle saptanmıştır (10).
Adet (custom) sözcüğü antropolojik olarak uzun bir zaman süresi içinde tekrarlanarak kurumsallaşmış toplumsal alışkanlık olarak tanımlanmaktadır (13).
Gelenek sözcüğü ile ifade edilen ise bir aktarım sürecidir (13).
Yine antropologların yaklaşımıyla bir olgunun gelenek olabilmesi için gereken ölçütler şunlardır: Sözü edilen olgunun en az üç kuşak boyunca sürüyor/tekrar ediyor olması; üstü kapalı biçimde de olsa bir değer yargısı ifade etmesi, bir başka deyişle yaptırımcı olması ve üçüncü olarak, geçmişle şimdiki durum arasında bir süreğenlik duygusu yaratması (14).
Toparlayacak olursak, ayinin temel niteliklerini, simgesellik, standartlaştırılmışlık, tekrarlayıcılık, pratik/pragmatik sonuca yönelik olmayış, değişime kapalılık ya da çok yavaş değişme, kendiliğindenliğe çok sınırlı yer veriş, kutsal addedilenle bağıntılı olmak ve kutsalın müdahalesini sağlama girişimi olarak sıralamak olasıdır (18).
N eanderthal6 insana kadar geriye götürülmektedir. Günümüzden yaklaşık oo.ooo yıl önce ortaya çıktığı sanılan Homo neanderthalen sis ya da bazı antropologlarca verilen diğer adıyla Homo sapiens neanderthalensis'in ölüsünü ilk kez gömen insan olduğu düşünülmektedir. Neanderthal'lerin ölülerinin hepsini değilse de en azından bazılarını gömdükleri, sakat/aciz bireylerin başkalarınca bakılması gibi birbirlerine toplumsal destek verdikleri, kısacası bilişsel olarak farklı oldukları kabul edilmektedir (28).
Kuzey Irak'ta Zagros Dağları'ndaki ünlü Şanidar Mağarası'ndan gelir. Burada günümüzden 60.000 yıl önce yaşadığı sanılan Şanidar halkından günümüze kalan ve 1957 yılında Ralph Solecki tarafından
Bozkurtların Ölümü ne zaman yazıldı?
08 Ekim 2017
Bu sıralarda Bozkurtların Ölümü ile uğraşıyorum. Kitap olarak basılmadan önce romanın bir dergide tefrika edildiğine dair birkaç yerde bölük pörçük bilgiler var. İlk bilgi Sabahattin Ali'nin mektuplarını toplayan ve ilk baskısı 2008'de yapılan Hep Genç Kalacağım adlı kitapta. 09 Ocak 1937'de Atsız, Sabahattin Ali'ye "Evladım Sabahattin" diye başlayan bir mektup yazmış. Mektupta şu cümleler var:
"Sana müthiş bir sır vereyim mi? Haydi vereyim: Ben Kürşad'ı roman olarak yazıyorum. Beni buna sevk eden de Tahsin Demiray oldu. Benden Ateş Çocukları diye orta mektepler talebesi için çıkarttığı haftalığa millî mevzulu hikâye veya roman istemişti. Söz vermiştim. Bu sefer beni sıkıştırınca kaleme sarıldım... Romanın adı Bozkurtların Ölümü'dür... Roman ve temaşa işlerini iyi bilen Nihat Sami [Banarlı] romanın başlarını okudu, beğendi. İleride, kitap şeklinde çıkınca sana gönderirim." (2015: 337).
Altan Deliorman da 2013'te basılan Atsız kitabında, Tahsin Demiray'ın çıkardığı dergiler arasında Ateş Çocuklar (s. 223) adlı bir dergiden bahsediyor.
Kağan Bahadır Küçükalcan da 2015'te basılan Her Devrin Menkûbu Atsız kitabında Sabahattin Ali'ye yazılan mektuba atıfta bulunuyor (s. 227).
Fakat ben Ateş Çocuklar veya Ateş Çocukları adlı bir dergi bilmiyorum. Meseleyi çözmeliyim.
Sonunda kütüphaneye gitmeden bu iş anlaşılmayacak dedim ve asistanım Nuray Tamir ile Millî Kütüphane'nin yolunu tuttum. Arabalarımızı Bahçelievler'de bulunan Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü'nün bahçesine bıraktık ve dijital teknolojiyle yenilenmiş, rahat ve temiz salonlarıyla yüreklere ferahlık veren kütüphaneye girdik. Araştırdık. Evet, Ateş diye bir dergi var. Üstelik 1936'nın Kasım ayında çıkmaya başlamış. Bir cilt içine
Reklam
09:32Hikaye-Öykü
..
ŞEHİR: Sabahtan beri burdasın, bana bakıyorsun! Hiç mi bir şey değişmedi düşüncelerinde?
ADAM: Aslında bir şey oldu galiba
ŞEHİR: Ne oldu?
ADAM: Medeniyet.
ŞEHİR: Efendim?
ADAM: Sokaklarından tutup seni ısırsam, kültür diye ses çıkar!
..
Romanın Macerası: Bozkurtların Ölümü Atsız'ın, tarihin tozlu sayfalarından çıkardığı Kür Şad'ın hikâyesidir. 639 yılında Çin sarayını basan 41 yiğidin hikâyesini Atsız Fransız kaynaklarından, muhtemelen Hüseyin Cahit'in De Guignes tercümesinden, daha üniversite yıllarında okumuş olmalıdır. Çin kaynaklarında Cie-şı-şuay olarak geçen kahramanın adının Türkçe biçiminin Kür Şad olabileceğini ne zaman düşünmüştür, bunu tam olarak bilmiyoruz. Fakat Kür Şad adını, ilk defa 1932'de yazdığı "Yolların Sonu" şiirinde kullandığını biliyoruz: O sarayda bulunca tanrılaşan erleri Artık gözüm arkaya bir daha dönmeyecek. Hepsi sussa da "Kür Şad" uzatarak elini: "Hoş geldin oğlum Atsız, kutlu olsun!" (Atsız 1963: 10) diyecek. Aslında Atsız, 1932 yılından da önce Cie-şı-şuay adını, Türkçede Kür Şad olarak tasarlamıştır. Bunu, 13 Nisan 1931 tarihinde, Pertev Naili'nin Sabahattin Ali'ye yazdığı mektuptan anlıyoruz: "Hele şu Nihal'den aldığın mevzuu bir tiyatroya çevirirsen yok mu ya." (Ali 2015: 74). Bu mevzu, az sonra görüleceği gibi, Atsız'ın Sabahattin Ali'ye verdiği Kür Şad mevzuudur. Nitekim Sabahattin Ali yazdığı piyeste de kahramanın adını Kürşad olarak kullanmıştır. Öyle anlaşılıyor ki Kür Şad adı ve kavramı Atsız'da, daha üniversite yıllarında oluşmuştur. Pertev Naili konunun takipçisidir. 25 Ocak 1932'de yazdığı bir mektupta da Sabahattin Ali'ye "Yahu merak ediyorum, şu piyesini hâlâ bitirmedin mi?" diye sormaktadır (Ali 2015: 123).
İlk defa 19 Nisan 1934'te Kür Şad hakkındaki düşüncelerini açık bir şekilde yazmıştır: "Cihan Tarihinin En Büyük Kahramanı: Kür Şad”. Millî Türk Talebe Birliği'ne hitaben yazılan yazı, kendi çıkardığı Orhun dergisinin 6. sayısında yayımlanır. Atsız yazıda önce, Çin tarihlerinde kaydedilen olayı kısaca özetler. Sonra da Kür Şad'ın niçin en büyük
Kitap Özelinde Tüm Alıntılarım
Sayfa 15 @ 21 December 2023 07:05:26 AM
Bütün gün tok tutardi ciger, kolay aciktirmazdi, bir damak zevkinden çok, çocuklukta edinilmis bir yoksulluk bilgisiydi bu.
Sayfa 18 @ 21 December 2023 07:13:52 AM
"Intikam bir bekleme sanatidir,"
Sayfa 18 @ 21 December 2023 07:20:11 AM
"Akli yarim kullar bize Allah'in emanetidir,"
Sayfa 18 @ 21 December 2023 07:20:44 AM
Delilik de kimsesizlikti.
Sayfa 27 @ 21 December 2023 07:32:54 AM
Hiçbir seyden haberinin olmamasi iyi bir sey. Insan orada gizlenebilir.
Sayfa 29 @ 21 December 2023 07:38:34 AM
Göz göze degince, bunca hizla kaçirilan bakislar bir suça isaretti.
Sayfa 34 @ 21 December 2023 08:13:35 AM
Peygamber Efendimizin zamanindan bu yana insan ruhunda ne kadar az sey degismisti. Belki de hiç!
Sayfa 37 @ 21 December 2023 09:02:23 AM
Sizi düsmaninizdan önce gaflet yakalar.
Sayfa 50 @ 22 December 2023 07:11:29 AM
"Temkinli ol, ihtiyatli ol ama evhamli olma, seni evhamli yapan sey, aslinda seni tehlikeye atan seydir."
Sayfa 51 @ 22 December 2023 07:14:03 AM
Hem her sey dogruymus gibi dikkate alacaksin, hem her sey yalanmis gibi üstünde durmayacaksin!
Reklam
Reklam