Öner ve Yücel Davası: 31 Mart 1947'de Atsız, Zeki Velidî ve arkadaşlarının beraatıyla sonuçlanan Irkçılık-Turancılık Davası'nın yankıları 1947 yılında başlayan Öner ve Yücel Davası ile devam etmiştir. Dava, 29 Ocak 1947'de İçişleri Bakanı Şükrü Sökmensüer'in TBMM'deki bir konuşması ve Fevzi Çakmak'ın 05 Şubat
Gazetelerde geniş olarak yer alan ve kamuoyunda geniş yankı bulan Öner ve Yücel Davası âdeta Irkçılık-Turancılık Davası'nın rövanşı haline gelmiştir.
18 duruşma sonunda, 19 Kasım 1947 tarihinde mahkeme davayı düşürmüş, Yücel, 09 Aralık 1947'de kararı temyiz etmiş, Yargıtay da 26 Mayıs 1948'de mahkemenin kararını bozmuştur. Ankara
19 Kasım, saat 08.10...
Cenaze namazı kılındı.
Camiye götürülmesinin dinen şart olup olmadığı Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Rifat Börekçi’ye danışıldı.
Milli Mücadele kahramanı Börekçi muhteşem izah etti.
“Mustafa Kemal Atatürk’ün cenaze namazı, tertemiz hale getirdiği vatan toprağının her yerinde kılınabilir” dedi.
Sayfa 486
19 Kasım 1938 günü saat 08.10'da Dolmabahçe Sarayı'nın merasim salonunun ortasındaki büyük avizenin altına konmuş iki masa üzerine tabut yerleştirildi ve cenaze namazı kılındı. İmamlık görevini Şerafettin Yaltkaya, müezzinlikleri de Hafız Yaşar ve Hafız İsmail yaptılar.
Sayfa 301 - Kripto YayınlarıKitabı okudu
19 Kasım, saat 08.10'da cenaze namazı kılındı.
Camiye götürülmesinin dinen şart olup olmadığını Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Rifat Börekçi'ye danışıldı.
Milli mücadele kahramanı Börekçi muhteşem izah etti.
"Mustafa Kemal Atatürk'ün cenaze namazı, tertemiz hale getirdiği vatan toprağının her yerinde kalınabilir" dedi.
Sayfa 405Kitabı okudu
KURTULUŞ SAVAŞI'NDA İÇ iSYANLAR
Ali Batı Olayı (11.05.1919 - 18.08.1919)
1. Bozkır İsyanı (27.09.1919 - 04.10.1919)
2. Bozkır İsyanı (20.10.1919 - 04.11.1919)
1. Anzavur İsyanı (25.10.1919 - 30.11.1919)
Şeyh Eşref İsyanı (26.10.1919 - 24.12.1919)
2. Anzavur İsyanı (16.02.1920 - 16.04.1920)
1. Düzce İsyanı (13.04.1920 - 31.05.1920)
2. Düzce İsyanı (19.07.1920 - 23.09.1920)
1. Yozgat İsyanı (15.05.1920 - 27 . 08.1920)
2. Yozgat İsyanı (05.09.1920 - 30.12.1920)
Zile İsyanı (25.05.1920 - 21.06.1920)
inegöl İsyanı (20.07 . 1920 - 20.08.1920)
Konya İsyanı (02.10.1920 - 22.11.1920)
Mili Aşireti İsyanı (01.06.1920 - 08.09.1920)
Cemil Çeto İsyanı (20.05.1920 - 07 . 06.1920)
koçgiri İsyanı (06.03.1921 - 17.06.1921)
Çerkez Ethem İsyanı (27.12.1920 - 23.01.1921)
,Demirci Mehmet Efe İsyanı (01.12.1920 - 30.12.1920)
Pontus İsyanı (Kasım 1918 -Şubat 1923)
Sayfa 237 - kaynak yayınları
1944-1947 TÜRKÇÜLÜK DAVALARI: BAŞLICA KARABASAN OLAYLARI*
Necmettin Sefercioğlu
Karabasanlar döneminin olayları; Türkçü Hüseyin Nihal Atsız ile komünist Sabahattin Ali (Alı) arasındaki bir "hakâret davası”nın Ankara'da görüldüğü 3 Mayıs 1944 günü yapılan gençlik yürüyüşü ile başladı. O gün, duruşma salonu uygun büyüklükte olmadığı
ATSIZ-KÜR ŞAD-BOZKURTLAR: TURAN'A DOĞRU
Prof. Dr. Ahmet Bican Ercilasun
Kür Şad Adı Ne Zaman Doğdu?
Bozkurtların Ölümü Atsız’ın, tarihin tozlu sayfalarından çıkardığı Kür Şad'ın hikâyesidir. 639 yılında Çin sarayını basan 41 yiğidin hikâyesini Atsız Fransız kaynaklarından, muhtemelen Hüseyin Cahit'in De Guignes tercümesinden,
19 Kasım, saat 08.10...
Cenaze namazı kılındı.
Camiye götürülmesinin dinen şart olup olmadığı Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Rifat Börekçi’ye danışıldı.
Milli mücadele kahramanı Börekçi muhteşem izah etti.
“Mustafa Kemal Atatürk’ün cenaze namazı, tertemiz hale getirdiği vatan toprağının her yerinde kılınabilir” dedi.
Sayfa 486
Alibaba'nın bu sayısı ile Markopaşa'nın 1.dönemi kapanacaktır. Bir yılı az geçen bu dönemde Markopaşa 23, Merhumpaşa 4 , Malumpaşa 5 ve Alibaba 4 sayı çıkabildi. 55 haftanın 36'sında çıktığına göre, 19 hafta gazete engellerle karşılaştı, yayımlanamadı. Sabahattin Ali 19 Aralık 1947'de içeriye girdi. Gazete üzerinde hükumetin, sıkı yönetimin,
Alibaba'nın bu sayısı ile Markopaşa'nın 1.dönemi kapanacaktır. Bir yılı az geçen bu dönemde Markopaşa 23, Merhumpaşa 4 , Malumpaşa 5 ve Alibaba 4 sayı çıkabildi. 55 haftanın 36'sında çıktığına göre, 19 hafta gazete engellerle karşılaştı, yayımlanamadı. Sabahattin Ali 19 Aralık 1947'de içeriye girdi. Gazete üzerinde hükumetin, sıkı yönetimin,
"Recep Peker Hapı Yuttu", "Kazıklı Resmi Tazim" başlıklı yazılardan başka "Hakkınızı Helal Edin Dostlar" başlığıyla Markopaşa'nın birinci sayısında "Şakalar" köşesinde yazılanlar yeniden verilmiş. Bir başka yazı da "Nasıl Girer" başlığını taşıyor. Okuyalım. 1947 yılında yazıldığını düşünerek son
19 Kasım, saat 08.10...
Cenaze namazı kılındı.
Camiye götürülmesinin dinen şart olup olmadığı Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Rifat Börekçi'ye danışıldı.
Milli Mücadele kahramanı Börekçi muhteşem izah etti.
"Mustafa Kemal "Mustafa Kemal Atatürk'ün cenaze namazı, tertemiz hale getirdiği vatan
toprağının her yerinde kılınabilir" dedi.
Dolmabahçe Sarayı'ndaki cenaze namazını, Mehmet Rifat Börekçi'den sonra ikinci diyanet işleri başkanımız olan Ordinaryüs Profesör Şerafeddin Yaltkaya kıldırdı.
(İzdiham yüzünden 11 kişinin hayatını kaybetmesi, 50'den fazla kişinin ciddi
şekilde yaralanması, bu kararın alınmasında ana etkendi. Cenaze namazına Türkiye'nin dört bir yanından gelecek olan yüzbinlerce vatandaşı sıraya sokabilmek asla mümkün değildi. Sarayın hemen bitişiğindeki Dolmabahçe Camisi'nde bile kılınsa, mahşeri kalabalığı düzen içinde tutabilmek imkânsızdı.
Daha büyük facia olacağı kesindi. Cenaze namazının sarayda kılınmasının temel
sebebi buydu.
Öte yandan, izdiham faciası yüzünden İstanbul valisi ve İstanbul emniyet müdürü görevden alınmıştı, savcılık soruşturması neticesinde İstanbul emniyet müdürü ve yardımcısının görevi ihmalden yargılanmalarına karar verilmişti.)
19 Kasım, 08.10...
Milli Mücadele kahramanı Börekçi Muhteşem izah etti.
“Mustafa Kemal Atatürk’ün cenaze namazı, tertemiz hale getirdiği vatan toprağının her yerinde kılınabilir” dedi.
Sayfa 486Kitabı okudu
19 Kasım,saat 08.10...Cenaze namazı kılındı.
Camiye götürülmesinin dinen şart olup olmadığı Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Rifat Börekçi’ye danışıldı.Milli mücadele kahramanı Börekçi muhteşem izah etti.
“Mustafa Kemal Atatürk’ün cenaze namazı ,tertemiz hale getirdiği vatan toprağının her yerinde kılınabilir” dedi.
Sayfa 486Kitabı okudu