Bebeklerin doğuştan bilgili olması çok enteresan geldi bana...: O
Küçük çocuklar üzerinde son zamanlarda yapılan psikolojik araştırmalar,
yeni doğmuş bebeklerin doğuştan bilgi sahibi olarak dünyaya geldikleri
tezini kuvvetlendirmiştir.
Franz Brentano, Zihin ve madde arasındaki fark...
Zihin ve madde arasındaki farkı anlamanın geleneksel yöntemi bu ikisini iki farklı şekilde olarak algılamaktır: Maddesel şeyler katıdır, kütleleri ve ölçüleri vardır;
zihinsel kavramların kütlesi yoktur, ölçülemezler, buna rağmen vardırlar.
Fizik kanunları, epifiz bezinde geçerliliklerini kaybeder
Descartes'a göre fizik kanunları, epifiz bezinde geçerliliklerini kaybederler;
zihnin, bedensel hareketleri etkilemesi için yer bırakırlar. Fizik biliminin gelişmesiyle birçok filozof bedensel olarak hiçbir olayın fizik yasaları dışına çıkamayacağı konusunda ikna olmuşlardır. Bu gelişme zihnin bedeni nasıl etkilediğini anlamayı oldukça güçleştirmiştir,
ÖMER NASUHİ BİLMEN (1883-1971)Kitap Alıntısı
1883 yılında Erzurum'un Salasar Köyü'nde doğdu. Babası zamanın âlimlerinden Hacı Ahmet Efendi, annesi Muhibe'dir. İlk tahsiline, Ahmediye Med-resesi müderrisi olan amcası Abdürrezzak İlmî ve Erzurum Müftüsü Müderris Hüseyin Raki Efendiden okuyarak başladı. 1908 yılında İstanbul'a gelerek, Fatih Dersiamlarından Tokatlı Şakir Efendi'nin derslerine devam etti ve icazet aldı (1909). Daha sonra imtihanla Medreset'ül Kudat'a girdi ve 1913 yılında aliyyül-ala derecesiyle mezun oldu. Daha sonra açılan ruus imtihanını da kazanarak Fatih dersiamı olarak göreve başladı. İlk memuriyete Fetvahane-i Aliye'de başlamıştır.
Fatih Camii'nde, Sahn-ı Seman Medresesi'nde âli kısmı Kelam Müderrisliği yapmış Medresetül-Vaizin ve Daru'ş-Şafaka'da dersler vermiştir. Ayrıca İstanbul İmam-Hatip Okulu ve Yüksek İslâm Enstitüsü'nde usûl-i fıkıh ve ilmi kelâm dersleri okutmuştur. Daha sonra Telif Heyeti Azalığına getirilmiş, bir müddet Temyiz Mahkemesi Şeriyye Dairesi Mümeyyizliğinde de bulunmuş ve 1922 yılında Meclis-i Tedkikat-ı Şeriyye Dairesi Azalığına getirilmiştir.
1926 yılında İstanbul Müftü Muavinliğine ve 1943 yılında ise seçimle İstanbul Müftülüğüne tayin olmuştur.15.06.1960'da vekâleten, 30.06.1960'da ise asaleten Diyanet İşleri Reisliği yapmıştır. 06.04.1961'de emekli olmuştur.
Ömer Nasuhi Bilmen Efendi, gerek ilmi ve ahlâkî otoritesi gerekse samimi dindarlığı ve tevazuu ile dinî konularda Türkiye'de müslüman halkın başlıca güven kaynağı olmuştur. İnançta, ibadet ve ahlâkta Ehl-i sünnet mezhebini şahsında tam bir liyakatla temsil ettiği için herkesin saygı ve sevgisini kazanmıştı. Şüphesiz bunda yaşadığı sürece aktif politikanın dışında kalmasının da önemli rolü vardır.
Zira Ömer Nasuhi Bilmen de selefleri gibi dini meseleler söz konusu olunca asla taviz vermeyen bir yapıya sahipti.
Filozof Arthur Schopenhauer zihin beden problemine
"Dünya Düğümü " adını takmıştır. Daha hâlâ çözülmemiştir.
Descartes'e göre insan vücudunda zihnin ve bedenin beraber varolduğu
yer, beynin küçük bir noktasıdır (epifiz bezi).