İbrahim Halil ASLANTAŞ
@4xibra
Göbeklitepe asalı yol ->LÜTFEN OKUYUNUZ.
evli ve mutlu. instagram.com/ibrahim_halilas...Gıda mühendisi
Lisans
Ceylanpınar
27 okur puanı
Eylül 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Güneşin bile ortaya çıkaramadığı çirkinlikler vardır. Göbeklitepe
Göbeklitepe
1000Kitap Kullanıcısı isimli okura yanıt verildi
İbrahim Halil ASLANTAŞ
@YollaraRevan estağfurullah.
Reklam
Güneşin bile ortaya çıkaramadığı çirkinlikler vardır. Göbeklitepe
Göbeklitepe1000Kitap Kullanıcısı isimli okura yanıt verildi
İbrahim Halil ASLANTAŞ
@YollaraRevan estağfurullah göbeklitepe ortak değerimiz. Kitabımda onunla ilgili. Saygılarımla..
Güneşin bile ortaya çıkaramadığı çirkinlikler vardır. Göbeklitepe
Göbeklitepe1000Kitap Kullanıcısı isimli okura yanıt verildi
İbrahim Halil ASLANTAŞ
Merhaba, kitap ismi göbeklitepe. Kitap içerisinde bir bölümün giriş cümlesi paylaştığım kısım. Kitap şahsımın. Kötü bir paylaşım ise özür dilerim. Yalnız bu giriş kendinden sonraki olaylara ithafen yazıldı.
Vejetaryenliğin Faydaları /Midelerinizi hayvanların kabrine dönüştürmeyin!Sağlıklı Beslenme
Mikail Balcı teşekkür ederim.
Aç mısınız?
Şöyle bol tereyağlı bir buçuk iskender söyleyelim?
Ya da kuzu keselim, ne yenir şimdi...
"Midelerinizi hayvanların kabrine dönüştürmeyin," diyerek başlıyor eser. Bundan ta yüz yıl öncesinden, o dönemin görüşlerinden, bilimsel verilerinden yola çıkarak vejetaryenliğin faydalarını savunuyor 
Sadık Hidayet Kendisi de bir vejetaryen...
Kör Baykuş, 
Aylak Köpek, 
Hacı Ağa derken nasıl böyle bir noktaya geldik bilemiyorum. Ölüm, kalım, kokuşmuş zihniyet vesaire tamamdı ama bambaşka bir seyir aldı Sadık Hidayet yolculuğum. Gidiş bu gidiş derken vejetaryenliğin tarihinde ve vejetaryen isimleri araştırırken buldum kendimi...
"Gençliğimden bu yana et yenilmesine karşıyım. Bir gün insanların hayvanları öldürmeyi tıpkı insan öldürmek gibi cinayet kabul edeceğine inanıyorum," der 
Leonardo da Vinci Edison daha da ileri gider, "Diğer canlılara zarar vermeyi sonlandırmadıkça bizler, canavar ruhlular olarak kalacağız." Barbarlık der 
Nikola Tesla et yiyen sistem için. Akvaryumdaki bir balığa seslenir 
Franz Kafka, "Şimdi sana huzur içinde bakabilirim, çünkü artık seni yemiyorum", halbuki ölümünde beslenmesinin etkili olduğunu bilmeyen yoktur. 
Lev Tolstoy "ahlaksız" kavramını kullanır et yiyenler için. 
Mahatma Gandhi insanla eşdeğer tutar hayvanı, "Bir kuzunun hayatı bir insanın hayatından daha değersiz değildir," der.
Vejetaryenliği yalnızca bir beslenme şekli olarak görmüyor Sadık Hidayet. Onun insanın ruhunu şekillendirdiğini düşünüyor. Kabalığı, savaşları, yıkımları insanların etle beslenmesine bağlıyor. Bu düşüncesini kanıtlamak için de o dönemdeki bilimsel verileri kullanıyor, besinlerin içindeki değerleri açıklıyor ve insanların et yemeden de gayet yeterli ve dengeli beslenebileceğini, insan vücudunun et yenebilecek şekilde dizayn edilmediğini, bu nedenle çok çabuk çöktüğünü, hastalıklar kaptığını ifade ediyor.
Sadık Hidayet Kendisi de bir vejetaryen...
Kör Baykuş, Aylak Köpek, Hacı Ağa derken nasıl böyle bir noktaya geldik bilemiyorum. Ölüm, kalım, kokuşmuş zihniyet vesaire tamamdı ama bambaşka bir seyir aldı Sadık Hidayet yolculuğum. Gidiş bu gidiş derken vejetaryenliğin tarihinde ve vejetaryen isimleri araştırırken buldum kendimi...
"Gençliğimden bu yana et yenilmesine karşıyım. Bir gün insanların hayvanları öldürmeyi tıpkı insan öldürmek gibi cinayet kabul edeceğine inanıyorum," der Leonardo da Vinci Edison daha da ileri gider, "Diğer canlılara zarar vermeyi sonlandırmadıkça bizler, canavar ruhlular olarak kalacağız." Barbarlık der Nikola Tesla et yiyen sistem için. Akvaryumdaki bir balığa seslenir Franz Kafka, "Şimdi sana huzur içinde bakabilirim, çünkü artık seni yemiyorum", halbuki ölümünde beslenmesinin etkili olduğunu bilmeyen yoktur. Lev Tolstoy "ahlaksız" kavramını kullanır et yiyenler için. Mahatma Gandhi insanla eşdeğer tutar hayvanı, "Bir kuzunun hayatı bir insanın hayatından daha değersiz değildir," der.
Vejetaryenliği yalnızca bir beslenme şekli olarak görmüyor Sadık Hidayet. Onun insanın ruhunu şekillendirdiğini düşünüyor. Kabalığı, savaşları, yıkımları insanların etle beslenmesine bağlıyor. Bu düşüncesini kanıtlamak için de o dönemdeki bilimsel verileri kullanıyor, besinlerin içindeki değerleri açıklıyor ve insanların et yemeden de gayet yeterli ve dengeli beslenebileceğini, insan vücudunun et yenebilecek şekilde dizayn edilmediğini, bu nedenle çok çabuk çöktüğünü, hastalıklar kaptığını ifade ediyor.İbrahim Halil ASLANTAŞ isimli okura yanıt verildi
İbrahim Halil ASLANTAŞ
Mikail Balcı teşekkür ederim.Vejetaryenliğin Faydaları /Midelerinizi hayvanların kabrine dönüştürmeyin!Sağlıklı Beslenme
Aç mısınız?
Şöyle bol tereyağlı bir buçuk iskender söyleyelim?
Ya da kuzu keselim, ne yenir şimdi...
"Midelerinizi hayvanların kabrine dönüştürmeyin," diyerek başlıyor eser. Bundan ta yüz yıl öncesinden, o dönemin görüşlerinden, bilimsel verilerinden yola çıkarak vejetaryenliğin faydalarını savunuyor Sadık Hidayet Kendisi de bir vejetaryen...
Kör Baykuş, Aylak Köpek, Hacı Ağa derken nasıl böyle bir noktaya geldik bilemiyorum. Ölüm, kalım, kokuşmuş zihniyet vesaire tamamdı ama bambaşka bir seyir aldı Sadık Hidayet yolculuğum. Gidiş bu gidiş derken vejetaryenliğin tarihinde ve vejetaryen isimleri araştırırken buldum kendimi...
"Gençliğimden bu yana et yenilmesine karşıyım. Bir gün insanların hayvanları öldürmeyi tıpkı insan öldürmek gibi cinayet kabul edeceğine inanıyorum," der Leonardo da Vinci Edison daha da ileri gider, "Diğer canlılara zarar vermeyi sonlandırmadıkça bizler, canavar ruhlular olarak kalacağız." Barbarlık der Nikola Tesla et yiyen sistem için. Akvaryumdaki bir balığa seslenir Franz Kafka, "Şimdi sana huzur içinde bakabilirim, çünkü artık seni yemiyorum", halbuki ölümünde beslenmesinin etkili olduğunu bilmeyen yoktur. Lev Tolstoy "ahlaksız" kavramını kullanır et yiyenler için. Mahatma Gandhi insanla eşdeğer tutar hayvanı, "Bir kuzunun hayatı bir insanın hayatından daha değersiz değildir," der.
Vejetaryenliği yalnızca bir beslenme şekli olarak görmüyor Sadık Hidayet. Onun insanın ruhunu şekillendirdiğini düşünüyor. Kabalığı, savaşları, yıkımları insanların etle beslenmesine bağlıyor. Bu düşüncesini kanıtlamak için de o dönemdeki bilimsel verileri kullanıyor, besinlerin içindeki değerleri açıklıyor ve insanların et yemeden de gayet yeterli ve dengeli beslenebileceğini, insan vücudunun et yenebilecek şekilde dizayn edilmediğini, bu nedenle çok çabuk çöktüğünü, hastalıklar kaptığını ifade ediyor.
Sadık Hidayet Kendisi de bir vejetaryen...
Kör Baykuş, Aylak Köpek, Hacı Ağa derken nasıl böyle bir noktaya geldik bilemiyorum. Ölüm, kalım, kokuşmuş zihniyet vesaire tamamdı ama bambaşka bir seyir aldı Sadık Hidayet yolculuğum. Gidiş bu gidiş derken vejetaryenliğin tarihinde ve vejetaryen isimleri araştırırken buldum kendimi...
"Gençliğimden bu yana et yenilmesine karşıyım. Bir gün insanların hayvanları öldürmeyi tıpkı insan öldürmek gibi cinayet kabul edeceğine inanıyorum," der Leonardo da Vinci Edison daha da ileri gider, "Diğer canlılara zarar vermeyi sonlandırmadıkça bizler, canavar ruhlular olarak kalacağız." Barbarlık der Nikola Tesla et yiyen sistem için. Akvaryumdaki bir balığa seslenir Franz Kafka, "Şimdi sana huzur içinde bakabilirim, çünkü artık seni yemiyorum", halbuki ölümünde beslenmesinin etkili olduğunu bilmeyen yoktur. Lev Tolstoy "ahlaksız" kavramını kullanır et yiyenler için. Mahatma Gandhi insanla eşdeğer tutar hayvanı, "Bir kuzunun hayatı bir insanın hayatından daha değersiz değildir," der.
Vejetaryenliği yalnızca bir beslenme şekli olarak görmüyor Sadık Hidayet. Onun insanın ruhunu şekillendirdiğini düşünüyor. Kabalığı, savaşları, yıkımları insanların etle beslenmesine bağlıyor. Bu düşüncesini kanıtlamak için de o dönemdeki bilimsel verileri kullanıyor, besinlerin içindeki değerleri açıklıyor ve insanların et yemeden de gayet yeterli ve dengeli beslenebileceğini, insan vücudunun et yenebilecek şekilde dizayn edilmediğini, bu nedenle çok çabuk çöktüğünü, hastalıklar kaptığını ifade ediyor.İbrahim Halil ASLANTAŞ
Sondan başlayalım, yaşamak için yiyoruz, istisnalar dışında. Lakin bir hayvanı öldürmekle eş değer görülmemeli etoburluk. Neden mi? Çünkü bir ağaç meyve verirken bunu birileri yesin diye üretmez. O meyveyi koparıp ağaçtan ayırmakta bir yerde ağaca zarar vermektir. Ağacın amacı tohumlanmaktır.
Yine tarlaya ekilen maydanoz sadece gelişip tohum bırakmak ister...
Öyleyse biz maydanozu toplayıp hayvana zarar vermiyoruz diyemeyiz. Çünkü maydonoza zarar veririz. Hayvan hakları adı altında et yememek garip gelir bana. O zaman bitki hakları da var olmalı. Ve yemek insana taş ve toprak olmalı.
Şahsi fikirlerim sürçülisan ettiysem affola...
Reklam