Vatikan Barnaba incilini apokrif incil olarak kabul etmektedir. Yani böyle bir incilin var olduğunu kabul eder ama içeriğini kabul etmemektedir. Vatikan'ın Barnaba incilini neden apokrif kabul ettiğini ileride açıklayacağım. Barnaba incili ile diğer incillerin kıyasını yaparak konuya gireyim.
Şu an Hristiyanlarca kullanılan dört incili yazanlardan; Marcos ve Luka Hz. İsa'yı hiç görmemiştir! 12 havariden de değillerdir. Sadece Hz. İsa'nın teyzeoğlu olan Yuhanna (ibranice Yahya) ve Matta, Hz. İsa'yı görmüştür. Şu an Hrisitiyanlarca kullanılan dört incil, Hz. İsa'nın ölümünden iki yıl, diğer bir rivayete göre ise dört yıl sonra yazılmıştır. Oysa Barnaba 12 havariden olup, Hz. İsa hayattayken incili yazmıştır. Bu açıdan Barnaba incilinin tarihsel üstünlüğü vardır. Elimizdeki kaynaklara göre Barnaba aslen Yahudi kabilelerinden Levi'lerden olup, o dönem Salamis olarak bilinen Kıbrıs doğumludur. Daha sonraları Anadoluya da gelmiştir. Barnaba'nın diğer incillere göre tarihsel üstünlüğünün yanında dilsel üstünlüğü de bulunmaktadır. Hz. İsa malumunuz İsrailoğullarından çıkmıştır. Hayattayken İbranice ve Aramice konuşmuştur. Şu an vatikanın kabul etdiği dört incil'in en eski yazma nüshaları yunanca/latincedir. Bu sebeple Hristiyan din adamları latinceyi yoğun olarak kullanır. Sebebi bilinmeyen bir sebepten ötürü de kilise Yunanca İncillerin okunmasını yasaklamıştır. Yani şu an kullanılan inciller orjinal metinler değildir. İbraniceden yunancaya, daha sonra da latince veya ingilizceye çevrilen metinler okunur. Orjinal İbranice metinlere hiç ulaşılamamıştır. oysa Barnaba incili Aramice'dir.
Matta, Marcos, Luka ve Yuhanna'da ayrıyeten giriş bölümünde bu yazmaların vahiy olmadığı, Hz. İsa ve havarilerin vahyin gelişinden Hz. İsa'nın ölümüne dek geçen sürede yaşanılan olayların