Istırap insanoğlu için gündelik ekmek,ölümse sadece bir kaderdi,ikisinden de kaçılamazdı. Asıl dava,derin bir şekilde yaşamak ve kendi kendisini gerçekleştirmek, ölümlü hayata şahsi bir çeşni vermekti..
Eğer iyiliğin bir nedeni varsa, o artık iyilik değildir;eğer iyiliğin bir sonucu, yani ödülü varsa yine iyilik değildir. Demek ki iyilik, neden ve sonuç zincirinin dışındadır.