Abdulbasit Barış

Abdulbasit Barış
@Efendii
Din Kültür Öğretmeni
Öğretmen/Araştırmacı
Van
23 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
küfür
Küfür Küfür, örtmek anlamindadir. Tipki ekin isinde oldugu gibi. Once tohum ekilir, sonra da onun üzeri toprakla örtülür. Insanin içinde de hakikat vardir. Ancak bu hakikatin üstü cehalet, kin, menfaatçilik veya mutlak bir bilgisizlik gibi se-beplerden dolayi siyah bir perde ile kaplanmis ve örtülmüstür. Bu nedenle ona küfür denir.
Sayfa 15
Edebiyatın En Tatlı Eşleşmeleri!
Peki ya sizin favori kitabınız hangi tatlı olurdu?
Ya Rab! Hayatta nedir bu lezzet? Hayata rabteden bu garip kuvvet! Hayat ki bîbeka pür derd-ü keder, Yine emel o, nedir bu hikmet? Bir an bırakmaz insanı rahat, Bin türlü âlâm, derd-i maişet, Çocukluğunda ağlar beşikte, Feryatla geçer o vakt—i ismet, Civanlığında bin türlü âmâl, Şeyhudetinde5 bin türlü minnet, Vakt-i ecelde mazı bir an, Bir an için mi bunca sefalet! Hatifi(gizli)bir ses verdi cevabı, “Dedi: Hayatta bu zevk—ü kıymet, Âkiller için seyr—i bedayi,Câhiller için yemekle şehvet.”
Sayfa 85
Edebiyat
Dostum neden aşırı menfaatçıdır? Midesi iyi hazım ettiğinden. Delikanlı niçin zevke düşkündür? Asabi sisteminin canlılığından. İhtiyar neden merhametlidir? Merhamete muhtaç olduğundan. Beriki niçin zalimdir? Zulüm görmek için içi gıcıklandığından.
Sayfa 33
Edebiyat
Sokak ortasında birbirleriyle dalaşıp tekmeleşen yavruları kayıtsız bakışlarla arkasmda bırakarak hayat mücadelesi denen kızıl meydana koşan mahir menfaat atletleri, ihmallerinin neden cinayet olduğunu bilemediler. Zira onlar muhabbet kaynağı olması lâzım gelen mabette bile menfaat dilendiler;namütenahi aşk ile dolup taşan dünyamızın ilahi bahçelerinde hiç de usanmadan kin ve haset devşirdiler.
Sayfa 24
Edebiyat
Yeni uygarlıktan bir saat bile eri değiliz ancak bilinç yönünden geriyiz.Dolayısıyla böyle bir durum da ,o hastanın ve hastalığın Tahran’da veya dışarıda olması farketmez...
Din