Emre Saka
@GoldFinchh
Psikoloji
İstanbul
3 Mart
84 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
"Hiç bir insan beraberinde öfkesini dünyaya getirmez.
Onu, burada dünyada alır."
.
Sayfa 83
Gerçekçi değil... Kalıtımı (genetiği) reddediyor fakat günümüzde heyecanların, davranışların kalıtım+çevre sonucu oluştuğunu biliyoruz. O yüzden Monteigne' i çok sevmeme rağmen burada yanıldığını belirteyim
Çok doğru fakat bu bakış açısı bizi daha fazlasını başarmaktan alıkoymaz mı ? Potansiyelimizin daha azıyla yetinmek ne kadar doğru bilmiyorum.O yüzden bu düşünceleri daha fazlasına ulaşamayacağımızı anladığımız an yani potansiyelimize ulaştığımız, kendimizi gerçekleştirdiğimiz zaman kabullenmek daha sağlıklı geliyor bana.
Bildiğim tek şey bu insanların dediğini yaptığımdan beri mutluyum. Hayat çok kısa ve hayatım hatta hayatlarımız sürekli mutluluğu aramakla geçiyor. Bu istegime kavuşursam mutlu olacağım, ah tamam bu da olsun ondan sonra mutlu olmaya bakarim...Kavuşuyoruz ama noluyor baska bir istek doguyor ve bu eksiklikten ziyade tüketmeye meyilli bireyler oluyoruz ve bu tüketim kültüründe mutlu olacağız diye kaybolup yitiyoruz. Potansiyel konusu devredisi kalabilir bu görüşlere göre ama potansiyellere mutluluklarimizi baglamadan yapmayi öğrenirsek belki mutlulugu bulabiliriz bilemeyiz.
Ne var ki, Muhammed'in Kuran'a koyduğu hükümlere göre Tanrı'nın bu şekilde davranması biraz adaletsiz olmaktadır, çünkü Kuran'a göre Tanrı dilediğini ''imanlı'' ve dilediğini ''imansız'' yapandır. Şu durumda Muhammed'in Tanrısı, hem kullarını imansız kılıp, hem de ''imansızdırlar'' diye cezalandırmak suretiyle adaletsizliğin temsilciliğini yapmış olmuyor mu ?
İnsana irade verilmiştir. Allah dilediğini imanlı dilediğini imansız yapmaz. İradesi ile insana imanlı veya imansız olmayı seçme hakkı verir.
En'am 125 öyle söylemiyor
1 yanıtı göster
Neden Tolstoy okumalı?
Zamanında çok yakışıklı bir topçu subayı olduğu için mi?
Ben çok sinirliyim Tolstoy ruhsuz adamın teki belki de kötü birisi kocasından kaçtı diye bir insanı bu kadar alçaltmaz bu kadar yanlı yazmazsın,en başından beri tek gayesi annanın yaptığının yanlış ve kötü biri olduğunu fakat levinin iyi biri olduğunu savunmak.Tam tersine surekli kendine ben şundan bundan nefret ediyor muyum diye kendine soran,insanların kusurlarını hoşgörmeyen,yarısı yaşında kıza istenmediği halde sarkan ,kıskanç birisi iyi olamaz tam tersine belki de dünyanın sayılı kötü kalpli insanlarından birisidir.
Tolstoy'un ben iyi biriyim diye iddaa ettiği yok zaten.
1 yanıtı göster