Gül Kaplan
@Gulsimesut
Şu anda okuduğu kitaplar
Böyle bir trende olsam galiba ömrüm boyumca inmek istemezdim. Gittiğin yollar belki hiç ummadığın olaylar yaşatıyor sana ama aradığın ve çözmeyi dört gözle beklediğin binlerce sırrın kapısı sırayla aralanıyor yolculukta.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Yazar ilk kitabındaki gibi burada da otuz üç yaşında bekar bir genç kızı esas karakter olarak ele almış. Kumru tamamen şehir yaşamına alışmış sosyal medya hesapları ile yaşayan bir genç kızdır. Kumru’nun Datça’ya gitmesi ile başlayan olaylar silsilesinin tek amacı okuyucuyu eğlendirmek değil; sosyal medyayı eleştiren ve doğal hayatı savunan kitaptan çıkarılacak çok ders var aslında.
Mektup türünde yazılmıştır.
Okuduğum en bunaltıcı aşk romanıdır.Hikaye aşk beşgenini anlatıyor. Çelişkilerle dolu bir hikaye. Baş karakter Handan, çok zeki, öğrenmeye açık, dönemin çok üstünde bir bakış açısına sahip dolu dolu bir genç kız olarak anlatılmış.Genç yakışıklı hocası Nazım la birbirlerine aşık olurlar Nazım onunla evlenmek ister fakat Nazım da ki şehvet eksikliği Handan ı yaşlı Hüsnü pasayla evliliğe iter.Hikayede bu kadar dolu dolu anlatılan bir karakterin sevdiği adamdan vazgeçme sebebi bana Çok yüzeysel ( içi boş) geldi. Hikayede hiçbir karaktere empati kuramadım. Hüsnü paşa handan ı sürekli aldatır yinede affedilir,hatta handan dan vazgeçemez. Romanda nerdeyse bütün erkek karakterler Handan a aşıktır fakat niye aşık olduklarını da anlayamazlar.
Refik Cemal den arkadaşı Server e yazılmış mektupdaki kısa kesit Handan in duygularını özetler.
" Bu anlaşılmaz, yalnız küçük kadının hayatına kendi hodkam arzularını koyanlara hiddet ettim. Zavallı Nazım bile bu kadından ne istemişti? Onu kuru bir sosyalist, bir maksat bir nazariye için çalışacak bir dimag, bir makine görmek istemişti. Hâlbuki bu küçük, purhayat kadında sevmek ve sevilmek için beşeri zayıf fakat büyük ruh temasları için bir hak vardı. Sonra Hüsnü paşa belki onun cümle i asabiyesinde kalbine girmeden hükmetmek istemiş, onun belkide pek kiymetkar bir şeyini, kalbini yine sevmek, yaşamak, dolmak için çırpınan kalbini görmeden geçmiş idi. O zavallı yaşamak isteyen kalp beyhude işleyen bir makine gibi çırpına çırpına, inleye inleye yipranip, yorulup belki de kirilacakti...."
Çelişkili anlamsız geldi. Duyguların altı doldurulamamis. Çok bogucu olmasına rağmen bitirebildim....
Beyaz Gemi’yi Bir De Bu Yorumdan Sonra Düşününüz…·168 syf.·Edebiyat
10/10
2015 120. kitabı
Eser, bir semboller şaheseridir. Bu nedenle evet, bir görünen tarafı ve anlatımı vardır ama bir de semboller üzerine kurulmuş bir iç anlatımı vardır. Bu yazım şekli Aytmatov’un dehasını ve ustalığını gösterir.
Nitekim diktatörlüklerde, baskıcı sistemlerde insanlar fikirlerini açıkça dile getiremedikleri için hep semboller kullanırlar. Bu bazen bir türkü olur bazen bir destan bazense bir tek kelime.
Buna göre bir kere romanın adı bile bir mesaj taşır. Nedir? Ak Keme/Beyaz Gemi. Beyaz, özgürlüğün rengidir. Beyaz Gemi’nin yazıldığı devlet ise her şeyin kızıl olduğu, bir totaliter sistemdedir. Ayrıca gemi ve göl kavramları ‘gidebilmeyi, sonsuzluğu’ çağrıştırır.
Çocuğun adı yoktur. Çocuk, çocuktur. Bu anlamda hepimiz birer çocuk olabiliriz. Baskıcı rejimlerin ezip geçtiği, bir sayıdan ibaret gördüğü insanlardır çocuk. Nitekim Aytmatov yıllar sonra bir konferansında kendisini büyük bir ilgiyle dinleyen bir gencin söz alarak, ‘Beyaz Gemi’deki çocuk benim’ dediğini anlatır ve ekler, ‘Evet oydu ve hatta sadece o değildi…’
Romanın kötü kişisi Oruzkul’dur. Bu isim Kırgız Türklerinde kullanılmaz. Manası Rus’un kuludur. Yani Rus’a kul olan… Aytmatov, totaliter bir rejimde açıkça yazamayacağı bir şeyi böyle ifade etmiştir. Ruslara kul olan tipler Orozkul gibilerdir. Sarhoş, rüşvetçi, kötü kalpli, milli ve manevi değerleri olmayan, kaypak kişiler. Hatta şu mesajı da verir. Orozkul’un çocuğu olmaz, yani soyu kesiktir. Yani, komünist sistemin de evladı olmayacak, tükenecek.
Mümin Dede ise Kırgız halkını temsil eder. İsimler tesadüf değildir. Mümin, inanan, inançlı demektir. Mümin Dede de, inançlı ve iyi bir insandır. Lakin güçsüzdür, değer görmez ve pasif iyidir. Bu nedenle Orozkul’un tahakkümünden kurtulamaz. Ancak torunuyla arasında bir kültür aktarımı vardır.
Isık Göl’ü
